Toutroyaume divisĂ© contre lui-mĂȘme Image illustrative Eco121, mensuel des dĂ©cideurs des hauts de France. Je m'Ă©trangle ce petit matin du 25 fĂ©vrier en ouvrant mon quotidien rĂ©gional. Sur cinq colonnes Ă  la Une, La Voix ose jeter en pĂąture au grand public qui n'en demandait pas tant ce que les initiĂ©s du microcosme rĂ©gional RicardWerly, journaliste suisse, correspondant Ă  Paris pour Blick et auteur de “La France contre elle-mĂȘme” aux Ă©ditions Grasset, tente d’analyser les raisons que constituent le malaise français. LaFrance divisĂ©e contre elle-mĂȘme . Fiche; 0 note . Adrien Abauzit. Date de parution : 04/08/2017; Editeur : Altitude Editions ; EAN : 9791097438005 LavĂ©ritĂ© en face du lundi au vendredi Ă  9h30 ! Avec Richard Werly, correspondant du journal suisse « Le Temps » en France, auteur de « La France contre elle-mĂȘme. EnFrance, mĂȘme les vaccinĂ©s et pro-vaccins rejettent farouchement le pass sanitaire Ils sont vaccinĂ©s, dĂ©fendent mĂȘme l'importance de la vaccination contre le Covid-19, mais protestent dans la rue contre l'imposition du pass sanitaire: ces Français le rejettent au nom de la dĂ©fense des libertĂ©s et du refus d'une sociĂ©tĂ© de contrĂŽle. ParAigerim Shapagat, Marina Samoilovich et Paolo Sorbello. Alors que la guerre catastrophique menĂ©e par la Russie contre l’Ukraine fait rage pour la quatriĂšme semaine [le 23 mars], le gouvernement du Kazakhstan a adoptĂ© une position officielle de neutralitĂ© – mais sa population est divisĂ©e. Cela n’est peut-ĂȘtre pas surprenant. UneFrance extrĂȘmement inventive mais empĂȘchĂ©e. Une France face Ă  ses nombreuses contradictions parce qu'elle est aujourd'hui en guerre contre elle-mĂȘme. Richard Werly, qui vient d’ĂȘtre nommĂ© Chevalier des Arts et des Lettres, a dĂ©cidĂ© d’en faire le rĂ©cit dans «La France contre elle-mĂȘme», livre disponible aux Ă©ditions Grasset xKoju. Faut-il –si l’on est de gauche- soutenir la manifestation du 10 novembre contre l’islamophobie sans s’ĂȘtre entendu sur cette notion islamophobie’ souvent utilisĂ©e pour dĂ©noncer l’un des fondements de la gauche le combat de la raison contre l’abus des religions ? Faut-il, pour ces motifs, alors qu’il y a une libĂ©ration de l’expression de la haine anti-musulmans, ne pas manifester ? TempĂȘte sous les crĂąnes. Les esprits de gauche sont tiraillĂ©s entre la dĂ©fense du faible immigrĂ© de fraĂźche date ou Français musulman sĂ©grĂ©guĂ© mĂȘme aprĂšs trois gĂ©nĂ©rations et l’opposition Ă  l’expression rĂ©actionnaire d’une partie trĂšs minoritaire mais bruyante et menaçante de ces deux populations victimes, via l’islamisme. Il Ă©tait plus facile de s’opposer, au dĂ©but du XXĂšme, Ă  la religion de ses propres parents, le catholicisme des dominants qui refusaient la RĂ©publique et le progrĂšs. C’est vrai qu’une partie de la gauche d'aujourd’hui s’accommode bien des dĂ©rives islamistes qui n’ont rien Ă  envier Ă  ce que l’on appelait avant-guerre, le Parti catholique. La gauche Ă©tait-elle vraiment plus unie Ă  ce moment-lĂ  sur ces sujets ? Non... pas du tout, malgrĂ© une musique trĂšs entonnĂ©e en ce moment sur le thĂšme la gauche c’était mieux avant !’ Hier, dans le Figaro, Jacques Julliard, ancien combattant de cette gauche fantasmĂ©e, disait, je cite Si Ferry, Clemenceau, JaurĂšs, Blum, MendĂšs revenaient, ils n’en croiraient pas leurs oreilles’. En rĂ©alitĂ©, ces icĂŽnes, avec des positions hĂ©tĂ©roclites, s’écharpaient dĂ©jĂ  sur ces thĂšmes Ă  la sauce de leur Ă©poque. ClĂ©menceau l’anticolonialiste humaniste dĂ©testait Ferry pro colonisation Ă©mancipatrice. ClĂ©menceau le rĂ©publicain laĂŻcard et JaurĂšs le socialiste s’opposaient sur le rapport rĂ©publique/religion. Et que dire de Guesde et JaurĂšs sur l’affaire Dreyfus ou sur la notion mĂȘme de RĂ©publique ? DĂ©finir la RĂ©publique a toujours Ă©tĂ© source de conflit Ă  gauche. Quant Ă  Blum et MendĂšs Ă©voquĂ©s par Julliard, qu’auraient-ils dit sur l’islamophobie, sur les ghettos, le voile ? RĂ©pondre Ă  ces questions si XXIĂšme siĂšcle... serait aussi anachronique que de se demander si Blum et MendĂšs auraient Ă©tĂ© Facebook ou Tweeter ! Julliard lui-mĂȘme, avant d’ĂȘtre l’un des animateurs des pages dĂ©bats du Figaro d’oĂč il pleure sa gauche perdue, s’opposait durement Ă  un autre nostalgique sur le contenu de la RĂ©publique RĂ©gis Debray. Julliard, alors rocardien dĂ©mocrate contre Debray, chevĂšnementiste RĂ©publicain. La gauche, en rĂ©alitĂ©, est souvent au cƓur de contradictions inextricables. Et c’est normal quand on veut changer le cours des choses, que l’on croit au progrĂšs humain et Ă  l’émancipation, on est toujours tiraillĂ© entre libertĂ© et normes protectrices. Jean-Luc MĂ©lenchon, qui disait du voile, en 2010, on ne peut pas se dire fĂ©ministe en affichant un signe de soumission patriarcale’, est-il cohĂ©rent en annonçant qu’il va manifester le 10 dĂ©cembre ? RĂ©pondre pĂ©remptoirement Ă  cette question serait prĂ©tendre dĂ©tenir un vrai morceau de la vraie croix rĂ©publicaine ou de gauche. StratĂ©gie Ă  part, la gauche est Ă©ternellement divisĂ©e sur ces sujets. Souvent sincĂšrement... et souvent mĂȘme au sein d’une mĂȘme personne. ï»żLa France n'est pas seulement en dĂ©clin elle est aussi en pleine dĂ©composition. Si sa puissance diminue, son essence s'altĂšre Ă  une vitesse plus... Lire la suite 20,00 € Neuf Actuellement indisponible La France n'est pas seulement en dĂ©clin elle est aussi en pleine dĂ©composition. Si sa puissance diminue, son essence s'altĂšre Ă  une vitesse plus grande encore. Plusieurs siĂšcles d'anthropocentrisme ont greffĂ© en son sein une autre nation, qui la phagocyte et tente de se substituer Ă  elle l'Antifrance, autrement nommĂ©e RĂ©publique des LumiĂšres. Depuis deux cents ans, le camp de l'Antifrance s'attaque Ă  l'anthropologie française dans l'espoir de pouvoir crĂ©er un nouvel Adam. La lutte entre les partisans de l'anthropologie rĂ©publicaine et les partisans de l'anthropologie française est sans merci. Suite Ă  la rĂ©volution de 1944, la partie semblait dĂ©finitivement terminĂ©e. Mais les dĂ©sastres engendrĂ©s par le mondialisme et la formation, grĂące Ă  internet, d'une nouvelle opinion publique, viennent bouleverser la donne. Date de parution 04/08/2017 Editeur ISBN 979-10-97438-00-5 EAN 9791097438005 PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 312 pages Poids Kg L’important est de ne jamais cesser de s’interroger. La curiositĂ© a sa propre raison d’exister. On ne peut pas s’empĂȘcher d’ĂȘtre en admiration quand on contemple les mystĂšres de l’éternitĂ©, de la vie, de la merveilleuse structure de la rĂ©alitĂ©. Il suffit simplement d’essayer de comprendre un peu ce mystĂšre chaque jour. Ne perdez jamais votre sainte curiositĂ©. », Albert PubliĂ© le mercredi 22 mai 2013 Ă  07h35 arnaud montebourg veut ouvrir le dĂ©bat contre l'austĂ©ritĂ© en europe Les 27 chefs d'Etat et de gouvernement vont tenter de coordonner leur action. Il y a toujours des rĂ©ticences dans certains pays. France Inter rĂ©vĂšle que 2 cadres de la filiale française de la banque suisse UBS soupçonnĂ©s d'avoir favorisĂ© l'Ă©vasion fiscale de leurs clients sont en garde Ă  vue. Deux juges d'instruction du pĂŽle financier de Paris sont saisis depuis un an pour dĂ©marchage bancaire illicite et blanchiment de fraude fiscale. La perspective d'une mise en examen de la banque elle-mĂȘme comme personne morale se rapproche. Les explications de Sara Ghibaudo Mille milliards dans la nature En pĂ©riode d'austĂ©ritĂ© pour les Ă©tats europĂ©ens, la nĂ©cĂ©ssitĂ© de rĂ©cupĂ©rer les sommes qui disparaissent dans les paradis fiscaux parait Ă©vidente. Pourtant, de forts points de dĂ©saccord persistente entre les diffĂ©rents gouvernements de l'UE. L'analyse de Florent Guyotat P sommet ue Ă©vasion fiscale 1 min France Inter L'ile anglo-normande de Jersey fait figure de paradis fiscal au sein mĂȘme de l'Union EuropĂ©enne. Reportage de Franck Mathevon Ă  Jersey L’annĂ©e derniĂšre, la mĂȘme initiative n’avait provoquĂ© aucune polĂ©mique. Un an aprĂšs, l’ambiance a bien changĂ©. Vendredi, le Conseil acadĂ©mique Ă  la vie lycĂ©enne CAVL, composĂ© d’élĂšves, organise la deuxiĂšme Ă©dition d’une journĂ©e de lutte contre le sexisme dans l’acadĂ©mie de Nantes. BaptisĂ© Ce que soulĂšve la jupe », en rĂ©fĂ©rence Ă  un ouvrage de Christine Bard, l’évĂ©nement invite ïŹlles et garçons, Ă©lĂšves et adultes, le temps d’une "journĂ©e Ă©vĂ©nement" Ă  porter une jupe ou un autocollant "je lutte contre le sexisme, et vous ? " », prĂ©cise le communiquĂ© de presse. Outre cette action symbolique, des dĂ©bats et des discussions seront organisĂ©s pour rĂ©flĂ©chir aux diffĂ©rentes formes de discriminations, de sexismes et de prĂ©jugĂ©s Ă  l’égard des filles ». Il ne s'agit en aucun cas d'une journĂ©e de folklore »Au total, 27 lycĂ©es du centre-ouest de la France devraient participer. Une initiative qui a fait bondir les collectifs Nantais pour la famille » et La manif pour tous » qui appellent Ă  manifester vendredi devant l'un des lycĂ©es participants Ă  Nantes. Sur Twitter, la premiĂšre organisation s’est indignĂ©e A Nantes, c'est aux Ă©lĂšves qu'on demande de se travestir ! » Dans la mĂȘme veine, BĂ©atrice Bourges, la porte-parole du Printemps français, a dĂ©noncĂ© un scandale absolu ». Suite Ă  cette fronde, le porte-parole du rectorat a clarifiĂ© les choses, expliquant qu’il n’était en rien obligatoire pour les garçons de venir en jupe. Il ne s'agit en aucun cas de se dĂ©guiser ou d'une journĂ©e de folklore, surtout en pĂ©riode d'examen. L'an dernier, pour la premiĂšre Ă©dition le 12 avril 2013, ce sont surtout des filles qui sont venues en jupes, parfois mĂȘme, de maniĂšre symbolique, sur des pantalons, et chez les garçons, il y a peut-ĂȘtre eu deux ou trois kilts », a-t-il dĂ©clarĂ©, avant de conclure Se mettre en jupe n'est pas le propos de cette action. »

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