Mieuxvaut chercher un refuge en l'Eternel Que de se confier aux grands. Psaumes 118:8-9 / LSG. Mieux vaut chercher un refuge en l'Eternel Que de se confier à l'homme; Mieux vaut chercher un refuge en l'Eternel Que de se confier aux grands. Galates 6:3 / LSG. Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-même. Actualitésjournal protestant - Non classé - Béni soit l’homme qui se confie en l’Eternel ! Durée de lecture: 3 minute s 5-15Accès PayantJérémie 17Méditation Réservé aux abonnés Publié le 15 novembre 2007 (Mise à jour le 15/11) Par Samuel Sahagian JE M'ABONNE « Celui dont l’Eter Lhomme c'est le malheur il n'y a que les sots pour prétendre le contraire. C'est un malheur que de naître et aussi longtemps que nous vivons, nous ne faisons que prolonger ce malheur, seule la mort y met un terme. Thomas Bernhard, Le naufragé, trad. Bernard Kreiss, p.75. 3 monÂme se confie en yahweh! yahweh sonde juste et méchant ! juste, coeur droit, homme droit ! refuge de l'Âme: l'élever spirituellement ! mon Âme se confie en yahweh! yahweh sonde juste et méchant ! juste, coeur droit, homme droit ! refuge de l'Âme: l'élever spirituellement ! les psaumes les saintes ecritures moine crampon edition 1960. sécurité dans la confiance en Seconfier en Dieu face aux dangers Psaume 91 « Celui qui se confie en l’Eternel, vit en sécurité dans l’intimité avec son Dieu ». Nous confier en notre Dieu à cause: I) De ce qu’il est et ce qu’il fait : v1-4 II) De ce qu’il peut nous apporter : v5-13 - La paix : v5-8 - La sécurité : v10-13 III) De ses promesses : v14-16 Ainsiparle l'Eternel: Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l'Eternel! Ne vous confiez pas aux grands, aux fils de l'homme, qui ne peuvent sauver. Cessez de vous confier en l'homme, dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle: Car de quelle valeur est-il? Malheur aux AncienTestament » Les Livres poétiques » Proverbes » chapitre 16. 16:1 Les projets que forme le coeur dépendent de l'homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel. 16:2 Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c'est l'Éternel. 16:3 Recommande à l'Éternel tes oeuvres, Et tes JhEB. Certains articles de Médiapart, et souvent leurs commentaires, suggèrent que leurs auteurs exagèrent leurs malheurs ou ceux du monde. Quelques rappels s'imposent"Quand un malheur vous arrive, songez aussitôt aux ressources." proverbe ancien"Le bonheur est né de l'altruisme et le malheur de l'égoïsme." Bouddha. Le titre de Bouddha terme sanskrit बुद्ध buddha "éveillé, participe passé passif de la racine verbale budh-, "s'éveiller", désigne une personne ayant, notamment par sa sagesse, réalisé l'éveil. Il peut être désigné par d'autres qualificatifs "Bienheureux", "Celui qui a vaincu", "Ainsi-Venu""Les malheureux se consolent en voyant plus malheureux qu'eux." Ésope, 7ème et 6ème siècles avant JC"C'est le malheur qui met en pleine lumière la véritable amitié, et la vertu se fait aimer, toujours, par son seul prestige." / "L'attente du malheur est plus dure à supporter que le malheur lui-même." / "De l'excès du malheur peuvent naître d'étonnants changements de fortune." Euripide, en grec ancien Εὐριπίδη/ Euripídês, né à Salamine vers 480 et mort en Macédoine en 406, fut un des trois grands tragiques de l'Athènes classique, avec Eschyle et Sophocle"Le tort commun des malheureux est de ne jamais vouloir croire à ce qui leur est favorable." Sénèque, -2/65"Notre malheur est que nous vivons avec des gens qui pensent que Dieu n'a guidé personne d'autre qu'eux." Avicenne. Abu Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, ou Ibn Sīnā, dit Avicenne en persan et arabe ابن سینا, né le 7 août 980 à Afshéna, près de Boukhara, dans la province de Transoxiane actuel Ouzbékistan et mort en juin 1037 à Hamadan Iran, fut médecin et philosophe de religion musulmane"Presque tous les malheurs de la vie viennent des fausses idées que nous avons sur ce qui nous arrive. Se connaître soi-même et les autres, juger sainement les événements de la vie, est donc un grand pas vers le bonheur." d'après Blaise Pascal. né le 19 juin 1623 à Clermont aujourd'hui Clermont-Ferrand en Auvergne et mort le 19 août 1662 à Paris, fut mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, et théologien catholique"La douleur qui se tait n’en est que plus funeste." Jean Racine, né le 21 décembre 1639 à La Ferté-Milon, et mort à Paris le 21 avril 1699"On confie aisément des malheurs qu'on surmonte. Mais qu'il est accablant de parler de sa honte!" Voltaire. François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris et mort dans la même ville le 30 mai 1778, fut écrivain, représentant parmi les plus connus de la philosophie des lumières"C'est un affreux malheur de n'être pas aimé quand on aime; mais c'en est un bien grand d'être aimé avec passion quand on n'aime plus." Benjamin Constant de Rebecque, né à Lausanne le 25 octobre 1767 et mort à Paris le 8 décembre 1830, fut romancier et homme politique"Malheur a celui qui s'est tu parce qu'il croyait parler dans le désert." / "Le malheur fait dans certaines âmes un vaste désert où retentit la voix de Dieu." Honoré de Balzac, La femme abandonnée, 1833"En général, dans tout malheur du prochain il y a toujours quelque chose qui réjouit l'œil d'un tiers, quel qu'il soit." / "L'homme est malheureux parce qu'il ne sait pas qu'il est heureux; uniquement à cause de cela. Celui qui s'en rend compte devient heureux immédiatement." les démons, Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski en russe Фёдор Михайлович Достоевский fut un écrivain, né à Moscou le 30 octobre 1821 et mort à Saint-Petersbourg le 28 janvier 1881"Malheur à celui sur lequel se referme la porte d'une prison et qui n'a point de vie intérieure, qui ne saura s'en créer!" Jean Zay, 1900-44, ministre français, héros de guerre, victime de la méchanceté humaine"Ne pas prendre conscience de son malheur pour en apprécier ensuite le bonheur voilà pour moi le malheur suprême." Véronique Martinez, danseuse ou souffrances sont citées ici français arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois espagnol Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hébreu italien japonais néerlandais polonais portugais roumain russe suédois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liés à votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liés à votre recherche hombre que confía quien confía varón que confía varón que se fía En reproposant les paroles du Psaume Béni l'homme qui se confie en Yahvé», le Pape a ainsi exhorté à être conscients que Dieu ne nous abandonne pas. Al volver a proponer las palabras del Salmo Dichoso el hombre que confía en el Señor» el Papa exhortó a ser conscientes de que Dios no nos abandona. 17, 7+8 Béni soit l'homme qui se confie en l'Eternel et place sa confiance en l'Eternel. 17, 7+8 Bendito el hombre que confía en el Señor, y pone su confianza en él. Réalisons plutôt le v. 7 Béni l'homme qui se confie en l'Éternel», avec l'heureuse portion qui en résulte comp. Más bien realicemos el versículo 7 "Bendito el varón que confía en Jehová", con la feliz porción que resulta de ello comp. Béni soit l'homme qui se confie en Dieu, alors Dieu sera sa sécurité. Bienaventurado el varón que confía en Dios, entonces Dios será su seguridad. Eternel des armées, ô que bien-heureux est l'homme qui se confie en toi! Oh Señor de los ejércitos, ¡cuán bienaventurado es el hombre que en ti confía! 348 Goûtez et voyez que l'Éternel est bon! Bienheureux l'homme qui se confie en lui! Dans le texte de Jérémie, il y a également la bénédiction Béni l'homme qui se confie en Yahvé et dont Yahvé est la foi. En el texto de Jeremías está luego también la bendición Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza. C'est le sens de Béni soit l'homme qui se confie en Dieu et dont la sécurité est Dieu, Dieu doit être notre sécurité, que Dieu et pas d'autre cause à fournir pour nous. Este es el significado de, "Bienaventurado el varón que confía en Dios y cuya seguridad es Dios", Dios debe ser nuestra seguridad, solo Dios y no otra causa para proveer para nosotros. Béni soit l'homme qui se confie dans l'Éternel, Et dont l'Éternel est l'espérance! Bendito el varón que se fía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. 7 Béni soit l'homme qui se confie dans l'Éternel, Et dont l'Éternel est l'espérance! 7 Bendito el varón que se fía en el SEÑOR, y cuya confianza es el SEÑOR. 8413 Éternel des armées! Heureux l'homme qui se confie en toi! Clair et fort est le rappel qui nous vient de la Parole de Dieu Malheureux est l'homme qui se confie dans l'homme et dont le cœur se détourne du Seigneur! Fuerte y clara es la llamada que nos llega de la Palabra de Dios Maldito quien confía en el hombre, y en la carne busca su fuerza, apartando su corazón del Señor. Aucun résultat pour cette recherche. Résultats 12. Exacts 12. Temps écoulé 59 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots fréquents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues fréquentes 1-400, 401-800, 801-1200 Les situations difficiles de la vie sont multiples et complexes. Souvent, devant certaines épreuves, nous nous sentons submergés émotionnellement, psychologiquement ou même physiquement. La nature humaine recherche dans ces moments-là la compréhension, l’accompagnement, l’écoute et l’aide de ses semblables. Il est vrai que nous pouvons trouver des personnes autour de nous à qui nous confier dans ces moments, mais nous devons apprendre à nous confier d’abord en notre Père céleste. Sache reconnaître à qui te confier. Jérémie 17 5 LSG Ainsi parle l’Éternel Maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l’Éternel ! » Je pense que les écritures sont plus qu’explicites à ce sujet. La Bible nous avertit à plusieurs reprises des risques qu’on encourt à se confier en l’homme; pourtant faut-il être aussi drastique ? N’y a-t-il pas des hommes de Dieu remplis de sagesse, de discernement et de bienveillance pour nous écouter et nous conseiller avec objectivité ? Oui il y en a ! Et bien heureusement ! Sache reconnaître ceux qui t’écoutent avec amour et sans jugement; ces personnes qui sont d’une justesse et d’une sagesse exemplaires. Ces personnes qui ne s’appuient pas sur leur savoir ou leur orgueil pour te conseiller mais sur la voix de l’Esprit Saint et la Parole de notre Père, sur une spiritualité et un amour inconditionnel. Cependant, connaissons nos limites et restons prudents avec ceux en qui nous nous confions, pour éviter déception et trahison. Nous ne savons jamais à quel moment notre prochain peut causer notre perte. Psaumes 41 10 LSG Celui-là même avec qui j’étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi. » C’est pour cela que nous devons nous souvenir que le seul qui ne faiblit pas, ne nous abandonne pas et ne nous trahit pas, est notre Père. N’oublions pas que quoi qu’il en soit, les réponses, la délivrance ou la guérison que nous recherchons, seul Dieu peut nous l’apporter. Psaumes 146 3 LSG Ne vous confiez pas aux grands, aux fils de l’homme, qui ne peuvent sauver. » Confie-toi d’abord en Dieu ! Psaumes 118 8 LSG Mieux vaut chercher un refuge en l’Éternel Que de se confier à l’homme. » Sans aucun doute et dans la continuité du premier paragraphe, je vous dirais sans hésitation que Dieu doit être notre premier et seul si possible confident. Il n’y a pas de déception possible, d’erreur possible ou autres inconvénients en confiant nos souffrances, nos craintes, nos questionnements à Celui qui nous connaît et qui nous rappelle dans Jérémie 15 LSG avant même que Je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, Je te connaissais [ …] ». Nous avons à portée de main, le meilleur des confidents. L’homme est versatile, changeant et instable. Dieu, Lui, ne l’est pas. Se confier à quelqu’un qui arbore les mêmes faiblesses et les mêmes péchés que nous, peut être d’un réconfort lorsque l’on se sent seul et incompris dans une épreuve et nous recherchons la compréhension à travers la similitude des épreuves; mais il y a des réponses et des solutions que l’homme ne peut pas nous apporter. Il n’y a pas mieux que Dieu pour nous orienter lorsque notre esprit est troublé et que nous recherchons des réponses adaptées à notre situation. En nous confiant en Dieu, nous trouverons la correction et la protection d’un père, l’amour et l’objectivité d’un frère, la compassion et la sagesse d’un ami pour évoluer de la meilleure des façons. Psaumes 40 2 LSG J’avais mis en l’Éternel mon espérance; et Il s’est incliné vers moi, Il a écouté mes cris. » L’horoscope ? Ce sont ces quelques lignes que certaines s’amusent à lire avant d’aller travailler. Pour d’autres, ce sont des lignes directives pour planifier sa journée peut-être même sa vie. Que vous y croyiez ou non, il est assez difficile de tomber sur un horoscope sans prendre du temps pour regarder le sien. Finalement, quelle que soit votre position face aux astres, vous y prêtez donc toujours attention. Que ce soit directement ou indirectement. Et les femmes n’échappent pas à cette règle. Même celles qui trouvent que cela est stupide se laissent facilement prendre au jeu, lorsqu’elles ont l’occasion de consulter leur horoscope du jour. Mais au fond, lorsqu’on s’y penche un peu plus, force est de constater que l’on réussit toujours à trouver un point commun entre notre vie et tous ceux qui sont écrits dans notre horoscope. Dans tous les cas, il faut donc reconnaître que ces petites lignes peuvent tout de même nous en dire assez sur notre personnalité ou notre manière de vivre. Fait encore plus surprenant en vous intéressant même un peu au signe astrologique de l’homme que vous souhaitez séduire, vous augmentez vos chances de faire bonne impression sur lui. En effet, en le connaissant mieux, vous pouvez choisir la meilleure approche. Il vous suffit de connaitre sa date de naissance pour réussir à mieux le comprendre. Qui aurait imaginé qu’un seul détail de ce genre pouvait vous donner toutes les cartes pour la clé du cœur de cet homme qui vous plait tant ? Pas vous en tout cas ! Dès aujourd’hui, armez-vous de votre charme et usez des astres et des étoiles pour trouver l’amour. Après avoir lu cet article, les hommes Balance, Lion, Gémeaux, Sagittaire et autre n’auront plus aucun secret pour vous. Non seulement vous saurez si vos caractères sont compatibles, mais vous pouvez également faire en sorte que cette relation soit celle que vous recherchez depuis longtemps. Séduire un homme Bélier L’homme Bélier est un homme impulsif. Son objectif dans la vie ? Atteindre son but ! Et pour ce faire, il sait être rapide et énergique. Au premier abord, vous pouvez penser que l’homme Bélier est un homme rude. Mais cette manière d’être un peu cassant est la manière qu’il a trouvée pour se protéger. Il est également courageux et enthousiaste, surtout lorsqu’il s’agit d’arriver à son but. Comme trouver la femme idéale n’est pas sa priorité dans sa vie, il vous faut faire preuve de beaucoup de tactiques pour le séduire. 1- Soyez son prochain défi Vous l’avez compris, l’homme Bélier est une personne avide de défis. Pour attirer son attention, vous devez donc devenir son prochain défi. Et pour cela, vus allez devoir vous rendre inaccessible tout en essayant d’être l’objet de son désir. Ne vous en faites pas, cet homme n’a pas peur de tout ce qui est compliqué. Même si vous ne lui simplifiez pas la tâche en faisant cela, il ne rebroussera pas chemin. Aussi, ne lui montrez pas que vous essayez de le séduire. Vous pouvez le faire, mais en toute subtilité. Il ne faut pas qu’il comprenne votre intention. 2- Laissez-le libre Lorsque vous aurez réussi à éveiller son intérêt envers vous, laissez-le vous séduire. En effet, le Bélier n’a pas trop de patience. S’il ne constate pas de résultats positifs après avoir fourni tant d’efforts, il ne trouvera plus de motivation à continuer. Derrière cet homme ambitieux se cache aussi un homme qui tient à son indépendance. Quel que soit la suite de votre relation, il est donc important de lui donner laisser sa liberté. Ce n’est pas le genre à tout abandonner pour une histoire d’amour. 3- Ne soyez pas jalouse Vu son caractère, le Bélier ne se sentira pas bien avec une femme trop jalouse et possessive. En faisant cela, vous le ferez donc fuir. Mais malgré tout, l’homme Bélier est un homme sensible. S’il s’attache à vous, vous ne devez pas le décevoir. Certes, il a besoin de liberté, mais lorsqu’il est avec une personne, il l’est à 100 %. Séduire un homme Cancer Si vous êtes tombée sous le charme d’un homme Cancer, vous aurez du mal à savoir si les sentiments sont réciproques ou non. En effet, l’homme Cancer n’est pas un dragueur né. D’ailleurs, il aura beaucoup du mal à faire le premier pas. Il faut qu’il soit vraiment convaincu par ses sentiments, avant de vous déclarer sa flamme. Et même s’il tente quelque chose pour vous séduire, cela se fera d’une manière très subtile. Pour avoir son cœur, il est donc nécessaire d’avoir une attitude entreprenante. Sans pour autant le brusquer, car il risque d’avoir peur. 1- Amadouez-le L’homme Bélier est un homme sensible. Mais pour découvrir cette facette de sa personnalité, vous devez d’abord réussir à l’amadouer. Avant cela, il peut se montrer un peu agaçant et vexant. Mais s’il agit comme ça, c’est peut-être parce que vous agissez avec virulence envers lui. Le Balance a cette capacité d’analyser les gens. Et il agira en fonction de vos gestes et de vos mots. Il a également l’habitude de tester les gens. S’il semble très froid au début, n’ayez crainte, ce n’est juste qu’une façade. En touchant le bon bouton, il s’ouvrira mieux à vous. 2- Soyez fidèle à lui Le Bélier est une personne qui se donne toujours à 200 % à toutes les personnes qui lui sont proches. S’il se trouve que vous êtes la femme de sa vie, il n’hésitera donc pas à vous offrir tout ce qu’il y a de bon en lui. Il sera à votre écoute, fera preuve de tendresse et de compréhension et il vous sera aussi fidèle. C’est le genre d’homme qui fait rêver toutes les femmes. La plus grande erreur que vous pouvez faire en sortant avec un homme Bélier est donc de le tromper. Même durant la période de séduction, vous ne devez pas jongler entre deux hommes. S’il l’apprend, il risque de vous le faire payer très cher. Faites donc preuve d’un maximum d’honnêteté lorsque vous essayerez de le séduire. 3- Soyez patiente Mais pour séduire, vous devez absolument rester patiente. Je vous ai dit qu’il fallait être entreprenante, mais ce n’est pas pour autant que vous devez lui faire du rentre dedans. Son rythme sera le vôtre. Et si de temps à temps, vous avez l’impression qu’il se referme sur lui-même, ne perdez pas espoir. Cette méthode lui permettra de mieux s’ouvrir à vous. Le mieux est d’être constamment sur le taquet, car lorsqu’il s’ouvrira enfin, ce sera l’occasion idéale pour tenter une approche plus invasive ». Bien évidemment, vous pouvez trouver ces étapes un peu difficiles, mais sachez qu’une fois que vous aurez réussi à prendre le cœur du Cancer, il vous sera dévoué corps et âme. Tous les efforts que vous faites en valent donc la peine. Séduire un homme Gémeaux Le Gémeaux aime analyser les choses. Et avec cet esprit bien vif, vous serez tentée à penser qu’il est une personne très sérieuse. La plupart des Gémeaux sont ceux qui trouvent les meilleures idées et ceux qui aiment inventer des choses. Quel que soit le problème qu’il rencontre, le fait de chercher une solution l’anime et le stimule. Vous ne verrez donc jamais un Gémeaux inactif. Toutefois, il peut également être très anxieux et doute toujours de ses capacités. Heureusement que malgré ce point il reste ouvert et avide de faire de nouvelles rencontres. En amitié, c’est un or. En amour, c’est la perle rare. Mais il faudra d’abord le séduire. 1- Stimulez sa curiosité Le Gémeaux s’intéresse plus à votre esprit qu’à votre corps. Vous devez trouver un moyen pour stimuler sa curiosité. Et pour cela, trouvez quelque chose qui saura attirer son attention. Vous pouvez par exemple le montrer combien vous êtes une personne pleine de ressources et de surprises. La routine est son ennemi. Pour le séduire, vous devez apprendre à vivre la vie comme elle vient. La plus grande erreur que vous pouvez faire est de l’enfermer dans une relation étouffante. 2- Allez-y pas à pas Lorsque vous entamez le processus de séduction, surtout ne le mettez pas la pression. Ne commencez pas tout de suite avec des questions trop personnelles. Et si vous réussissez à le séduire, ne soyez pas pressée d’officialiser votre relation. Si vous craquez sur un Gémeaux, la patience doit être votre deuxième prénom. Je vous conseille donc de trouver un bon équilibre. Allez-y pas à pas, sans pour autant vous attarder sur une étape. 3- Soyez tolérante Il est également indispensable de faire preuve d’un maximum de tolérance. Le Gémeaux est une personne très changeante. Il peut aller de froid à chaud en un claquement de doigts. S’il est distant, approchez-vous de lui. S’il doute de ses capacités, montrez-lui de l’attention et faites-lui des compliments sur sa personne. S’il hésite entre plusieurs décisions, montrez-lui que vous avez une capacité à rester inébranlable et à voir les choses d’un esprit bien réfléchi. Votre relation ne durera pas si vous passez tous les deux d’un point extrême à l’autre. Peu importe où vous l’avez rencontré, l’homme Lion vous a sûrement tout de suite tapé dans l’œil. En effet, c’est un grand séducteur qui se fait remarquer à tout les coups. Comme le roi de la Jungle, il est très sociable et entouré par un tas d’ami. Ses moments libres se résument donc à fête, sortie, rigolade, amis. Mais quel est le secret de ce grand séducteur ? Comment réussit-il à dévaster tout le monde d’un simple regard ? Grâce à la confiance qu’il a en lui ! Il a une très bonne opinion sur sa propre personne et ne doute pas de ses capacités de séduction. Pour le séduire, vous avez donc besoin de vous prendre totalement à son jeu. 1- Soignez votre apparence Pour séduire le Lion, vous devez absolument soigner votre apparence. Pour cet homme, ce point est d’une importance capitale. Il ne se retournera pas sur une femme négligée. Et si vous n’avez rien d’extraordinaire à lui proposer, il ne vous regardera même pas. Pour cet homme sur lequel vous avez craqué, il est donc important d’être plus jolie que d’habitude. Mieux, trouvez un moyen pour être resplendissante et sensuelle en même temps. Mon conseil est de trouver une coiffure, des vêtements et un style qui vous plait et qui saura vous mettre en valeur. De nature séductrice, je vous assure que vous n’êtes sûrement pas la seule femme qui a envie de mettre le grappin sur lui. Apprenez donc à vous différencier de la concurrence. 2- Faites-vous une place dans son cercle d’amis Mais pour attirer son attention, être jolie ne suffit pas. C’est une personne qui aime s’amuser. Vous devez donc faire en sorte de correspondre à ses attentes en matière de femme. Si vous êtes partisane de la bonne humeur, des bons temps entre amis et des nouvelles aventures, cet homme craquera indéniablement sur vous. En plus de cela, vous devez également lui faire comprendre que vous êtes un peu admirative en le voyant. Il a un égo bien dimensionné et l’erreur à ne pas faire est de le blesser. Même si de temps en temps, il peut être assez maladroit, sachez que pour rien au monde il ne vous fera mal intentionnellement. 3- Ne compliquez pas votre vie ni la sienne Vivre avec un Lion n’est pas chose aisée. Pour entretenir la flamme et pour que ses sentiments envers vous perdurent, il est préférable de ne pas trop vous prendre la tête. Je m’explique, en sortant avec lui, vous ne devez ni être trop compliquée, ni angoissée et encore moins possessive. Quelle que soit la situation qui se présente, essayez toujours d’être optimiste. Souriez à la vie et ne l’enfermez pas dans votre petite bulle d’amour. En lui offrant la liberté, vous verrez une tout autre facette de sa personne romantique, attentionné, amoureux. Séduire un homme Taureau Depuis la tendre enfance, vous rêvez de rencontrer le prince charmant ? Et si vous comptez sur un homme Taureau pour réaliser ce rêve, vous avez fait le bon choix. Pour plusieurs, cet homme est l’homme parfait. En plus d’être dévoué totalement aux personnes qui lui sont proches, il cherche toujours un moyen pour les combler. Il sait faire preuve de patience, compréhension, tendresse, bref tout ce que l’on attend dans une relation amoureuse. Toutefois, ce n’est pas parce qu’il s’ouvre facilement qu’il est naïf. Bien au contraire. Au moment de le séduire, vous devez adopter quelques techniques. 1- N’allez pas trop vite L’homme Taureau est très sociable. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’il se fait facilement des amis. Mais il a également une capacité à plaire aux femmes. Sans cela, comment a-t-il réussi à vous mettre dans cet état ? Contrairement aux grands séducteurs, il ne concentre ses efforts que sur une seule femme, s’il juge que cette dernière est la bonne. Toutefois, même si vous êtes l’heureuse élue, je vous déconseille de vous précipiter. Il n’aime pas les grands changements. Si vous le bousculez, il risque de prendre ses jambes à son cou. Comme avec la plupart des signes que l’on a vus précédemment, l’homme Taureau ne doit pas être pris par ses cornes, mais plutôt avec patience. 2- Laissez-le s’occuper de vous Pour atteindre votre objectif, il serait également nécessaire de laisser libre cours à votre sensualité ainsi que votre côté fragile. Comme c’est un homme sensible, vous devez trouver un moyen pour lui offrir toute votre attention. Faites lui comprendre que vous êtes intéressée par lui, sans lui faire du rentre-dedans. Essayez aussi de lui faire quelques compliments ici et là. Mais attention, vous ne devez pas lui montrer que vous êtes toute à lui. Autre conseil important, confiez-vous à lui. L’homme Taureau veut se sentir utile et est très généreux. Il n’hésitera pas à vous choyer et sera toujours présent quand vous en aurez besoin. Si vous rencontrez des problèmes, vous pouvez être certaine qu’il sera la personne sur qui vous pouvez compter. 3- Posez des limites…mais en douceur Certes, ce portrait relate vraiment celui de l’homme idéal. Toutefois, ce ne sont pas toutes les femmes qui se trouveront bien avec ce type d’homme. Si vous êtes du genre très indépendante et si vous tenez à votre liberté, vous aurez du mal à vivre avec un Taureau. Cet homme attend d’une femme qu’elle le considère comme sa priorité. L’on peut même penser qu’il prend sa petite amie comme sa propriété. Il a tendance à être un peu ne nous mentons pas, beaucoup envahissant. Si vous souhaitez garder votre liberté, il serait donc important de poser des limites dès le début de votre relation. Toutefois, préparez-vous à lui offrir le maximum de votre temps. Séduire un homme Vierge Avant d’attaquer les grandes lignes, j’aimerai vous poser une question importante que recherchez-vous dans une relation amoureuse ? Si c’est pour passer du bon temps uniquement, inutile de continuer à apprendre à séduire l’homme Vierge. En effet, ce dernier n’est pas du genre à vouloir passer d’une fille à l’autre. Et même si vous êtes très convaincante, vous ne le pousserez pas vers ce chemin. Le Vierge est un homme prévoyant. Il aime organiser les choses et déteste les mauvaises surprises. Il a des principes de vie et respecte méticuleusement les règles. Vous l’aurez compris, c’est un homme perfectionniste, pragmatique et travailleur. 1- Faites-vous une place dans sa vie Comme je vous l’ai dit, c’est le genre de personne à détester les surprises. Il adore avoir le contrôle sur tout. Vous devez donc apprendre à vous frayer un chemin vers son cœur et une place dans sa vie quotidienne. Mais tout cela doit se faire en douceur et pas à pas. Et pour cela, vous devez lui prouver que vous êtes sur une même longueur d’onde. Pensez par exemple à être un peu pragmatique -comme lui- et surtout avoir la tête bien remplie. Lorsqu’il sort avec une femme, le Vierge s’attend à trouver en elle toutes les qualités pour un foyer durable et épanoui. En étant frivole ou en ayant la tête dans les nuages, vous ne réussirez pas à le séduire. Et si vous pensez que votre apparence pourra le faire changer d’avis, vous vous mettez les doigts dans l’œil. C’est bien la dernière chose qu’il regarde chez une fille. 2- Soyez la femme de sa vie L’homme Vierge est honnête et fidèle en amour. Il recherche donc une femme qui peut partager une histoire d’amour solide et sur le long terme. Sa femme idéale est celle sur qui il peut toujours compter. Si vous ne pouvez pas vous satisfaire à un seul homme, passez votre chemin. Comme il est totalement honnête avec vous, il ne permettra pas que vous ne le soyez pas avec lui. Si par malheur, il apprend que vous le trompez, il ne vous le pardonnera jamais. Ô grand jamais ! Ne soyez pas la femme avec qui il a passé de bons moments, soyez celle qui partagera sa vie jusqu’à son dernier souffle. Il pourra vous surprendre si vous lui laissez la clé de votre cœur. 3- Appréciez la romance En lui donnant ce qu’il veut, vous allez recevoir en retour une vie épanouie et beaucoup d’amour. À ses yeux, la femme avec qui il sort est une perle. Il voudra vous plaire, vous satisfaire et surtout vous rendre heureuse. Peu importe ce que vous faites, il en sera fier. Il n’hésitera pas aussi à vous mettre en avant devant ses amis et sa famille. Dans toutes les étapes de votre relation, la romance sera toujours au rendez-vous. Si vous avez l’habitude des dîners au restaurant, le Vierge lui, vous offrira une escapade surprise dans la destination de vos rêves. Il a un gout particulier pour tout ce qui est haut de gamme. Préparez-vous donc à un quotidien rempli de surprises et de moments romantiques. Séduire un homme Balance Craquer sur un homme Balance est assez normal. C’est un homme de charme, qui sait être tendre et romantique à la fois. Et le petit plus est que si vous flashez sur lui, vous saurez tout de suite si ses sentiments sont réciproques ou non, car il est assez expressif. De plus, étant toujours à la recherche d’amour, il n’hésite pas à sauter le pas. Par contre, le Balance sait que ses atouts font tomber toutes les femmes. Pour plaire, il sera donc tenté d’user de son charme et de manipuler son auditoire. Mais n’ayez crainte, en amour, il fait preuve d’honnêteté. 1- Montrez que vous êtes sûre de vous Vous êtes du genre indécise ? Changez vite, car le Balance n’affectionne pas ce type de femme. Au contraire, vous devez lui montrer que vous savez ce que vous voulez et que vous maîtrisez parfaitement ce que vous faites. Ne jouez pas la femme difficile. Vous pouvez résister un peu à ses avances, mais ne le faites pas trop languir. Lorsqu’il se rendra compte que vous êtes la femme qu’il lui faut, il fera tout ce qu’il y a en son pouvoir pour vous rendre heureuse. Et surtout, ne l’empêchez pas de le faire. Laissez-lui s’occuper de vous et prouvez qu’il est l’homme qu’il vous faut. 2- Laissez lui faire le premier pas Certes, je vous ai demandé de faire preuve d’assurance lorsque vous l’aborderez. Mais il ne faut pas toujours faire le premier pas. L’homme Balance a un charme unique et il le sait. Laissez lui user de cet avantage et ne soyez pas tenté de tout faire à sa place. Il a ce besoin de séduire et vous ne devez pas lui gâcher ce plaisir. Il doit savourer ce moment et doit comprendre que vous êtes le résultat de tous les efforts qu’il a fournis. Et cela n’est pas uniquement valable durant l’étape de séduction, mais également tout au long de votre vie de couple. De son côté, il cherchera toujours un moyen pour vous faire sourire et oublier tous vos maux. Il sera l’épaule sur lequel vous pouvez pleurer. Il sera l’oreille attentive qui vous écoutera et vous conseillera. N’oubliez pas aussi de lui témoigner toute votre reconnaissance lorsque cela est nécessaire. 3- Faites sortir votre côté fleur bleue L’amour s’écrit avec un grand A pour le Balance. Vous devez donc faire en sorte de conjuguer le verbe aimer dans sa langue. Ou tout simplement faites sortir le côté fleur bleue qui sommeille en vous. Et si vous êtes une grande romantique, ça tombe bien. Vous pouvez par exemple lui préparer une petite surprise à la sortie de son bureau. Si vous le pouvez, organisez tout un week-end dans un endroit qu’il affectionne particulièrement. N’ayez pas peur de sortir le grand jeu. Même si ce n’est ni son anniversaire, ni le vôtre, offrez-lui un petit cadeau. Il va adorer ces petites attentions de votre part. Comme un petit enfant, il aura besoin qu’on le chouchoute et qu’on s’occupe de lui. Séduire un homme Scorpion La passion anime l’homme Scorpion. Pour lui, l’amour est un sentiment important qu’il faut prendre avec sérieux. Lorsqu’il se donne à une femme, c’est donc en entier. Ici, il n’est pas question de voir les choses à moitié. Il s’investira totalement dans toutes les choses qui paraissent importantes à ses yeux. Et si vous savez lui témoigner de l’amour, il vous sera reconnaissant pour toujours. Mais avant cela, vous devez tout mettre en œuvre pour le séduire. Et cela ne va pas être très facile. Comme il est un homme entier, il attendra de vous que vous le soyez aussi. 1- Ayez du caractère Les femmes qui attirent le Scorpion sont celles qui savent s’affirmer. Les femmes de caractères qui savent exactement ce qu’elles veulent et connaissent les techniques infaillibles pour l’obtenir. Il ne veut pas d’une personne qui changera de personnalité ou qui changera tout court pour lui plaire. Cet homme qui vous a séduit a besoin d’une femme franche et décidée. Tout ce qu’il veut c’est partager sa vie avec une femme qui assume sa personnalité. Il a également besoin d’une personne qui est prête à s’engager dans une relation sérieuse sur le long terme. Montrez-lui par exemple que vous êtes prête à tout pour que cette histoire marche. 2- Soignez votre apparence Le Scorpion est un homme visuel. Ce qui signifie qu’avant de se pencher sur votre caractère, il se basera d’abord sur votre manière d’être vos vêtements, votre style, bref votre apparence compte énormément. Pour le séduire, il est donc primordial d’être une femme soignée. Vous pouvez aussi le montrer combien vous êtes sensuelle et combien vous n’avez pas peur de montrer la part de féminité qui sommeille en vous. Trouvez des vêtements qui mettront en valeur vos formes. Trouvez une coiffure qui fera sortir vos yeux. Pour lui, le sexe est un bon moyen pour témoigner ses sentiments. Et vous n’avez aucune crainte à avoir sur ce sujet, car il ne cherche pas un partenaire pour une nuit ou pour quelques semaines, mais bien pour la vie. Apprenez également à faire parler votre regard. 3- Soyez différente Pour séduire un homme Scorpion, vous devez être différente de toutes les femmes qu’il peut croiser habituellement. Même pour une histoire sans lendemain, il choisira uniquement les meilleures candidates. Vous saurez donc que pour une histoire plus sérieuse, ses critères seront encore plus élevés. La femme qu’il veut doit être une femme réellement intéressante. Et pour y arriver, vous devez d’abord l’intriguer un peu. Ne vous donnez pas en entier immédiatement. Donnez-lui envie de vous connaitre un peu plus. Offrez-lui quelques pièces du grand puzzle de votre vie. Mais alors là, ça doit être les meilleures pièces. Soit ceux qui lui donneront goûts à voir en profondeur. Et petit à petit, il réussira à tout assembler et vous découvrir entièrement. À ce moment, il se rendra compte qu’il est tombé sur une femme géniale, une qu’il faut absolument garder. Séduire un homme Sagittaire Vous avez des vus sur un homme Sagittaire ? Il ne vous faudra pas attendre longtemps pour savoir si ce dernier partage les mêmes sentiments ou non. Le Sagittaire et de ceux qui ne sortent jamais seul, il est très ouvert, sociable, et il a donc beaucoup d’amis. Et il est tout à fait normal si les personnes qui l’entourent ne peuvent pas se passer de lui. C’est une personne généreuse et toujours prête à aider les autres. Il est également très tolérant et toujours partant pour faire de nouvelles découvertes. Avec cette attitude, il n’hésitera pas à faire le premier pas pour aborder une femme qui lui plait. L’homme Sagittaire est aussi un homme honnête. Une fois que vous aurez réussi à prendre son cœur, il vous restera fidèle à jamais. 1- Soyez joyeuse Ce premier conseil vous étonne sûrement. Sauf que c’est l’essence même de la technique de séduction d’un Sagittaire. C’est assez simple vous devez être énergique, de bonne humeur, souriante et surtout optimiste. Il affectionne particulièrement les personnes qui ont la joie de vivre et qui par conséquent savent profiter de la vie. Pour faire de l’effet lors de votre première rencontre par exemple, vous pouvez lui proposer pour votre prochaine sortie des activités joyeuses et qui vous feront dépenser beaucoup d’énergie, comme du sport par exemple. Vous pouvez également lui proposer de rencontrer vos amis. Il aime élargir son cercle de connaissance, ce ne sera donc que bonheur pour lui de voir de nouvelles personnes. 2- Laissez le respirer L’homme Sagittaire est un homme qui tient à sa liberté. Il est indépendant. Même si vous pouvez vivre une relation très fusionnelle avec ce dernier, il est indispensable de le laisser respirer. Ne l’enfermez pas dans votre cage dorée, car c’est le meilleur moyen pour le perdre à jamais. Et ne vous en faites pas, c’est vrai qu’il est ouvert et qu’il risque de papillonner ici et là, mais ne vous en faites pas, lorsqu’il est amoureux, il restera fidèle. Vous pouvez donc avoir entièrement confiance en lui. Toutefois, pour être vraiment certaine qu’il n’ira pas voir ailleurs faites en sorte que votre quotidien ne soit pas une succession d’événement perpétuelle. Éloignez la routine ! 3- Réalisez vos rêves L’homme Sagittaire est de ceux qui bouillonnent de rêves et de projets. Et sortir avec une personne comme cela vous permet également de réaliser les vôtres. Il est un idéaliste positif de nature. Si vous lui faites part de vos envies dans la vie, il sera heureux de les réaliser avec vous. Quant à ses projets, vous devez le soutenir également pour qu’il les atteigne. Même les plus loufoques ont un sens pour lui. Soyez sa source de motivation et celle qui a foi en lui quand d’autres ne l’ont pas. Lors de votre premier rendez-vous, n’hésitez donc pas à faire tourner la discussion sur vos projets d’avenir. Il verra que vous êtes une femme ambitieuse et que vous avez des objectifs précis à atteindre. Intéressez-vous également à son plan pour le futur. Attention tout de même, car dans les étapes de la séduction, les projets dont je parle ne sont pas encore ceux qui concernent votre couple. Séduire un homme Capricorne Je peux vous parier que la première fois que vous avez rencontré le Capricorne de vos rêves c’était soit dans une bibliothèque, soit dans un bureau, soit dans un café en train de lire un livre. Cet homme est loin d’être celui qui se déhanchera sur la piste de danse. Il est plutôt sérieux, stable et loin d’être superficiel. Oui, il sait s’amuser et prendre du bon temps, mais ce n’est pas dans ses habitudes. Si vous avez donc eu la chance de le rencontrer dans une soirée déjantée, profitez, car ce n’est pas tous les jours qu’un Capricorne prend part à ce genre d’événement. 1- Mettez-le à l’aise Oui mesdames, l’homme Capricorne est le plus casanier de tous. S’il décide de sortir, c’est surtout pour se cultiver ou encore pour dîner dans un endroit calme et posé. Les choses futiles ? Il ne connait pas ! Et si vous avez prévu quelque chose, mais qu’il juge votre programme inintéressant, il ne va même pas prendre la peine de se déplacer. Mais ce n’est que la partie visible de l’iceberg. Lorsqu’il est avec une personne en qui il a confiance et qu’il aime, il devient un tout autre homme blagueur, rigolo et parfois même un grand gamin. Si vous réussissez à le mettre à l’aise, il s’ouvrira totalement à vous et deviendra l’homme dont vous avez toujours rêvé. 2- Prenez votre temps Mais ne vous attendez pas à ce que ce changement de personnalité arrive du jour au lendemain. Vous devez non seulement vous préparer à cette situation, mais vous devez également préparer le terrain pour qu’il puisse être prêt à son tour. Avant d’approuver et mettre en place quelconque changement dans sa vie, il aura besoin de savoir si tout cela tient bien la route. C’est même pour cette raison que l’homme Capricorne mettra plus de temps à s’engager et à entamer une nouvelle relation. Il aura besoin de se sentir en confiance pour commencer les choses sérieuses. Pour que tout se passe comme il le faut, vous devez donc prendre votre temps. Ne précipitez rien, car vous risquez de ne pas atteindre votre but. 3- Ne faites pas tout pour le ressembler Vous devez vous adapter à son rythme de vie et sa manière de voir les choses. Par contre, il est impératif de rester vous-même. Ne cherchez pas à le ressembler, car pour l’homme Capricorne, ce ne sont pas ceux qui se ressemblent qui s’assemblent. Bien au contraire. Vous devez être celle qui réussira à le sortir de sa petite routine de vie. Soyez le lien entre lui et le monde extérieur. S’il est casanier, vous n’allez pas vous forcer à l’être. S’il est beaucoup trop sérieux à votre goût, vous ne devez pas être tout aussi sérieuse. Mais allez-y toujours petit à petit. Commencez par exemple à lui proposer un petit verre dans le bar du coin avant de l’inviter à passer toute une soirée à l’extérieur. Séduire un homme Verseau L’homme Verseau sait comment jouer avec son charisme. Et il en abuse. Mais c’est à son avantage, car cela ne déplait guerre. Et ce n’est pas vous qui me direz le contraire. Cet homme aime suivre les tendances. Parfois même, il arrive à les devancer. Il est excité par tout ce qui est nouveau que ce soit en termes de rencontre, d’expérience ou de découverte. Sa devise suivre le vent sans rechigner, et tout cela, avec le sourire ». Étant aussi un libre-penseur, il aime faire connaitre ses avis sur tout. Ses proches vous diront qu’avec un tel boute-en-train il est quasiment impossible de s’ennuyer. Je n’ai même pas besoin de vous le prouver, car en passant du temps avec lui, vous verrez. 1- Démarquez-vous Pour attirer l’attention de l’homme Verseau, vous devez avant toute chose essayer de vous démarquer des autres femmes qui lui tournent autour. Il n’aime pas tout ce qui est répétitif. S’il ne veut pas s’engager rapidement dans des relations, c’est surtout à cause de la par peur de vivre une relation où la routine règne. Ne pensez donc pas l’épater avec la fameuse ciné-resto-ballade. L’homme Verseau, contrairement à d’autres, est toujours en quête de nouveauté. Surprenez-le donc ! Au lieu de lui proposer de prendre un verre, dites-lui que vous avez envie d’une balade en voiture sans direction précise. Si vous en avez la possibilité, organisez-lui un parcours amusant pour votre premier rendez-vous. Bref, montrez-lui que vous n’êtes pas comme toutes les femmes. Que vous avez ce petit quelque chose » qu’il cherche. 2- Ne le bousculez pas Avec ce type d’homme, vous devez prendre votre temps. Si certaines femmes pensent qu’il est assez compliqué, c’est pour une raison particulière il tient à sa liberté et ne veut surtout pas la perdre. Plus que les hommes des autres signes, le Verseau n’aime pas que l’on empiète dans son espace personnel. C’est peut-être même pour cela qu’il a du mal à se caser avec une seule femme sur le long terme. Ce qui signifie que vous devez être très souple avec lui. Ne soyez pas toujours sur son dos. Mieux, ne lui faites pas des crises de jalousies à tout bout de champ. Laissez-lui d’abord le temps de s’adapter à sa nouvelle vie de couple. Avec le temps, vous verrez que c’est un bon petit ami. 3-Jouez sur la séduction intellectuelle Si c’est une relation sur le long terme que vous recherchez, il va falloir séduire le Verseau intellectuellement. Mais qu’est-ce que cela implique ? C’est assez simple ! Montrez-lui que vous êtes une personne pleine d’humour. Que vous n’avez pas peur d’utiliser votre cerveau. Soyez un candidat hors pair los des débats enflammés. Et même si vous n’êtes pas du même avis que lui, n’ayez surtout pas peur de lui tenir tête. C’est un coriace, mais vous pouvez aussi l’être. Séduire un homme Poisson Tel un véritable poisson dans l’eau, cet homme apprécie sa liberté. Mais il est aussi et avant tout à la recherche du grand amour. Malheureusement, l’homme Poisson doute souvent de lui. Il reste dans son coin et n’aime échanger qu’avec les personnes en qui il fait vraiment confiance. Et ces personnes se comptent sur une seule main, car la confiance ne se donne pas aussi facilement avec lui. Il préfère rester au chaud chez lui plutôt que de passer son temps en soirée avec des personnes qu’il connait à peine. Même en le voyant vous comprendrez tout de suite que c’est un homme d’esprit et non d’aventure. Pour le séduire, vous devez donc miser sur autre chose que l’apparence. 1- Prenez les devants Oui, il est sociable ! Mais ce n’est pas un grand séducteur. Si vous avez des vus sur lui, il faut donc prendre les devants. Il est un grand rêveur et il sait déjà ce qu’il veut dans une relation amoureuse. Mais il n’aura pas les crans pour faire le premier pas. Attention tout de même, car il ne faut pas se dévoiler en un seul coup. Cultivez le mystère, car c’est de ça qu’il a besoin. Faites comme si vous étiez de celles qui sont inaccessibles, mieux celles qui sont mystérieuses. Le Poisson est un grand rêveur. Il affectionne donc particulièrement les femmes qui savent cultiver le mystère. Et surtout au moment où vous allez faire un semblant de premier pas, n’oubliez pas qu’il ne se tournera que si vous êtes bien soignée, sensuelle, raisonnée et ouverte d’esprit. 2- Ne lui posez pas trop de questions Même si vous avez toutes les qualités nécessaires pour le séduire, ne vous attendez pas à ce que l’homme Poisson s’ouvre à vous rapidement. Pour obtenir sa confiance, vous devez attendre un peu. Et si vous voulez, précipitez les choses, surtout ne lui faites pas subir une séance d’interrogatoire. C’est vrai, vous avez besoin de le connaitre un peu plus, mais au tout début, les questions risquent de l’effrayer. Montrez-vous donc intéressée, mais ne soyez pas pour autant curieuse et intrusive. Il déteste les personnes qui viennent fouiller dans sa vie privée. Comme il n’aime pas vraiment se confier à tout le monde, il se refermera dès que vous marcherez sur un terrain un peu glissant. Attendez qu’il se dévoile de lui-même. 3- Instaurez des moments de complicités La complicité est la clé pour ouvrir le cœur de votre homme Poisson. Ne l’invitez donc pas aux soirées où vous n’aurez même pas l’occasion de discuter. Si vous savez qu’il y aura beaucoup de personnes à cette fête où vous comptez l’entraîner, n’y pensez même pas. Il vaut mieux se concentrer sur les moments romantiques et tranquilles où vous pouvez échanger tranquillement. Et si besoin, n’hésitez pas à lui demander de vous prêter main-forte. Il sera ravi de vous aider et c’est également une technique qui vous rapprochera. En instaurant une complicité dans votre couple, vous ouvrirez des portes dont vous ignorez même l’existence. MAUDIT SOIT L'HOMME QUI SE CONFIE EN L'HOMME... Texte d'Ariel sur l'engourdissement d'une foi émotionnelle. Par Jean leDuc Septembre 2021 UNE PUISSANTE MALÉDICTION DANGEREUSE L'INDIFFÉRENCE FACE À LA PAROLE DE DIEU LE SALUT PAR LES ÉMOTIONS OU SENTIMENTS L'expérience humaine Les faux Jésus Les fausses justifications LA GRÂCE DE LA FOI AU SALUT La présomption des évangéliques L'AMOUR SENTIMENTAL DES IMPOSTEURS L'amour insipide des sectes évangéliques Le centre de la nouvelle vie L'essence du renoncement Le festin de l'Agapé L'ILLUSION DES ÉMOTIONS SANS LA VÉRITÉ Donnez la juste place à l'émotion La religion des sentiments LA BEAUTÉ DE LA GRÂCE DE DIEU Qu'est-ce que la grâce qui sauve? La grâce est irrésistible LES ÉMOTIONS DANS LA PANDÉMIE DU CORONAVIRUS UNE PUISSANTE MALÉDICTION DANGEREUSE Le passage de Jérémie 17 5 dont nous parlons ici, est très connu parmi les chrétiens. En fait il détient une grande popularité, et l'expression Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme » est souvent entendue dans des conversations pour décrire un mécontentement envers une autre personne ou une situation particulière déplaisante. Elle est malheureusement trop utilisée à la légère, sans réaliser toutes ses implications, et généralement citée hors de contexte, en mentionnant seulement les premières paroles sans mentionner tout le passage. La majorité ne réalisent point que ce passage apporte une puissante malédiction et condamnation par ceux qui l'utilisent et qui peut se retourner contre eux. Ils utilisent la Parole de Dieu pour apporter une condamnation, un malheur ou un désastre, contre une personne ou un groupe quelconque. Lorsqu'il est bien utilisé dans tout son contexte, il est pleinement légitime de le faire en pleine connaissance de cause. Chaque élu véritable est un représentant de Dieu par la Sainte Présence de Christ qui habite en lui, et est pleinement justifié d'utiliser ce passage, au complet, dans certaines situations. Mais celui qui le cite hors de contexte ou en donne que les premières paroles, apporte la malédiction et la condamnation sur lui-même, indiquant qu'il n'est pas un élu véritable, mais un réprouvé ignorant qui n'a aucune connaissance de la Parole de Dieu. La raison est qu'en utilisant seulement la première partie du passage Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme », il apporte la malédiction et la condamnation sur tous les hommes de la terre, incluant lui-même. Un tel ignorant dit une telle chose, sans penser aux conséquences, pour signifier qu'il se base strictement sur la Bible, et pour indiquer son indépendance, ou pour signaler un pressentiment qu'il détient en une croyance aveugle purement charnelle. Or il est mieux de jeter sa Bible dans les poubelles, car elle a été écrite par des hommes qu'il vient juste de maudire et condamner à la perdition éternelle, incluant les prophètes, les apôtres, et le Seigneur Jésus Lui-même dans son incarnation. La chose est beaucoup plus sérieuse que les gens se l'imaginent. On n'abuse pas de la Parole de Dieu pour justifier nos caprices, sans en payer des conséquences qui peuvent parfois être pénibles et désastreuses. Voici le passage en question dans son contexte immédiat 5 Ainsi a dit L'ADMIRABLE Maudit est l'homme qui se confie en l'homme, et qui de la chair fait sa puissance, et dont le cœur se retire ainsi de L'ADMIRABLE! 6 Il sera comme un homme dénué de secours dans la plaine stérile; il ne verra point venir le bien; mais il habitera au désert, dans les lieux secs, dans une terre salée et inhabitable. Clairement la malédiction et la condamnation, se rapportent à ceux qui vivent selon la puissance de la chair, dans laquelle ils se justifient. Ils mettent leur confiance en eux-mêmes, et sont ainsi séparés de Dieu, et condamnés à une vie de malheurs. Cela est la conséquence que subira celui qui utilise mal ce passage pour justifier son ineptie pathétique d'ignorant crasse. Il faut donc toujours utiliser ce passage dans la signification de son contexte, mais encore faut-il savoir lire et comprendre la signification du mot contexte, ce qui semble être une grande difficulté pour certains ignorants. Or il est presque incroyable qu'il existe, encore de nos jours, des gens complètement illettrés et entièrement nuls. Une telle condition honteuse et dégoûtante d'une paresse ignoble, se nomme de l'apathie, décrite comme Indifférence affective se traduisant par un engourdissement physique et moral avec disparition de l'initiative et de l'activité. Nos états de conscience sont liés à la constitution chimique des humeurs du cerveau autant qu'à la structure des cellules. Quand le milieu intérieur est privé des sécrétions des glandes surrénales, le malade tombe dans une dépression profonde. Il ressemble à un animal à sang froid. Les désordres fonctionnels de la glande thyroïde amènent soit de l'excitation nerveuse et mentale, soit de l'apathie. Carrel, L'Homme, cet inconnu, 1935. L'hypothyroïdien, avec certains troubles physiologiques et trophiques, offre un psychisme engourdi où la vie végétative, par suite de la prédominance vagotonique, enfouit la vie intellectuelle et émotive et amortit l'activité. Torpeur générale, avec un besoin excessif de sommeil, et somnolence fréquente, apathie, paresse, lenteur taciturne, maladresse motrice. Dans une discussion récente avec une telle personne, un nommé William Lamonde, qui se dit chrétien depuis de nombreuses années, après lui avoir reproché son sentimentalisme face à sa foi émotionnelle, et lui avoir dit que nous n'avions pas le même esprit, choses qu'il ne pouvait absolument pas comprendre, étant complètement constipé intellectuellement et spirituellement, il admit finalement qu'il ne pouvait lire, ni écrire, ni retenir rien en sa mémoire. Mais ne pas avoir de mémoire, n'est pas d'avoir l'Esprit de Christ qui nous enseigne toutes choses par rapport à sa grâce. La mémoire est une faculté naturelle utilisée par l'Esprit de Christ, qui l'a créé, pour nous instruire. Sans mémoire un homme serait en ce monde comme un légume. Son excuse n'est donc pas valide ni justifiable. Nous lui avons redemandé de nous expliquer la grâce du salut, après qu'il venait, selon lui, de terminer la lecture de l'Épître aux Éphésiens. Il ne le pouvait pas, il nous récitait toujours le même verset Je suis crucifié avec Christ », et seulement cette section du passage de Galatiens 2 20, sans mentionner le reste, comme c'est l'habitude avec lui. Toutefois cela n'est pas une explication de la grâce du salut, mais une conséquence de la grâce qui se réalise par le moyen de la foi réelle. Nous lui avons donc demandé pourquoi il ne connaissait pas les passages de Éphésiens 2 8-10, qu'il venait juste de lire, selon lui, passages essentiels connus de tous les chrétiens sur la grâce du salut ? Sa réponse fut Ce n'est pas connaître un passage de la Bible qui donne la grâce du salut. Il était en pleine contradiction avec les passages de Romains 10 8-11 qu'il n'a sûrement jamais lu, surtout du fait qu'il nous disait qu'il ne pouvait pas lire. Alors il nous répéta constamment son petit refrain qu'il aimait Jésus comme il aime sa femme, et que Jésus l'aimait, ce qui était en gros toute l'expression de sa prétendue foi. Il devint clairement évident qu'il se contredisait et que sa foi était purement émotionnelle et non factuelle. Malgré les évidences criantes, il persista à s'obstiner qu'il avait raison, et pour quelqu'un qui venait de dire qu'il ne pouvait rien retenir dans sa mémoire, il se mit à citer des versets hors de contexte, comme celui de Jérémie 17 5. Mr. Lamonde se dévoila ainsi comme étant définitivement du monde et non de Christ, c'est à dire un faux chrétien avec un faux Jésus et un faux Esprit. Apparemment, comme il était fier de nous dire, que le Jésus en lui, lui avait dit d'utiliser les premières paroles du passage de Jérémie pour justifier sa prétention qu'il se basait seulement sur la Bible, et cela après nous avoir dit qu'il était complètement illettré. Il apporta ainsi la malédiction et la condamnation, qu'il prononça de sa bouche, sur lui-même, pour tous les temps et éternellement. Il désirait être réconcilié avec nous, sans même savoir pourquoi, et il s'imaginait être un frère. Mais il ne peut avoir de relation entre les ténèbres et la lumière, l'esprit du monde n'est pas compatible avec l'Esprit de Christ. On ne peut enseigner la lumière de la vérité, à un aveugle qui persiste à vivre dans les ténèbres de son ignorance. Telles sont les conséquences drastiques d'écouter un faux Jésus et d'avoir une foi émotionnelle qui se base sur des pressentiments, plutôt que sur la connaissance de la vérité révélée, et toutes connaissances demandent de savoir lire et apprendre afin d'être instruit correctement. Refuser d'apprendre à lire est refuser de s'instruire et de savoir comment penser, c'est à dire de refuser d'avoir la vie, car trop paresseux pour se donner la peine de se renseigner correctement. Dans toutes les années que nous l'avons connu, il a reçu beaucoup d'instruction de notre part, mais en vain car s'était comme verser de l'eau dans un contenant percé. Citer des versets de la Bible hors de contexte dans le but de prouver un prétexte, est une pratique blasphématoire et abominable que l'on retrouve chez les vipères évangéliques. Elle ne doit trouver aucune place parmi les élus véritables. L'INDIFFÉRENCE FACE À LA PAROLE DE DIEU Depuis l'invention de l'imprimerie, la Bible est diffusée dans toutes les nations de la terre, et l'invention de l'informatique moderne la rend accessible à tous par voie de l'Internet. Bonne chose direz-vous, et dans un sens oui. Mais il y a aussi de nombreux impacts négatifs. Le principal est que les chrétiens en sont devenus tellement habitués et saturés d'information à son sujet, qu'ils sont devenus indifférents face à son texte sacré qu'ils manipulent comme bon leur semble. Ils ont perdu tout respect pour son texte, ils ne détiennent plus aucune révérence pour elle, elle est devenue un simple outil de plus ou moindre importance. Son utilité la plus populaire est d'en tordre les contextes pour supporter des intérêts personnels, sur lesquels sont érigées toutes sortes de fausses interprétations, à la sauce moderne d'un christianisme contrefait. Or être indifférent signifie Qui n'est pas concerné; qui n'est pas plus concerné par une chose que par une autre; qui est insensible, détaché. Cela est l'attitude de la grande majorité des chrétiens modernes face à la Bible. Elle n'est pas plus importante que le journal du coin, ou leurs opinions, ou encore que les instructions de leurs pasteurs manipulateurs. Mais la Bible est un livre vivant qui demande le plus grand respect qu'on puisse lui donner, surtout celles qui sont traduites des Textes Originaux, le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament. La Bible est une merveille de la grâce de Dieu. Elle a traversée au-dessus de deux milles ans d'histoire, dans lesquels les hommes ont tout fait pour la détruire, car ils craignent la lumière de la vérité qu'elle contient. Elle a néanmoins réussi à parvenir jusqu'à nous, pour nous apporter le merveilleux message de la grâce du salut en Jésus-Christ. De quelle utilité serait-elle si les gens ne savaient pas lire ou n'auraient pas de mémoire pour retenir son contenu ? Demander la question est d'avoir la réponse. La première chose dans l'histoire de la foi chrétienne, a toujours été d'apprendre à lire, à écrire, et à raisonner, car sans ces choses il serait entièrement impossible de connaître réellement la vérité voir Comment ne pas lire la Bible. Nous l'avons dit auparavant, Dieu n'a pas créé l'homme comme un ignorant. Il dit même que le manque de connaissance détruit son peuple. Or la connaissance demande l'intelligence de savoir lire, de savoir écrire, et de savoir réfléchir. N'est-il pas écrit Au commencement était la Parole qui éclaire tous les hommes ? Nous sommes donc tous éclairés dans nos facultés de réfléchir, de lire et d'écrire, afin de pouvoir nous exprimer. Celui qui n'aurait pas ces facultés ne serait pas un homme, il serait pire qu'un animal, même pire qu'un mollusque invertébré. LE SALUT PAR LES ÉMOTIONS OU SENTIMENTS Avoir des émotions est tout à fait naturel, c'est ce qui nous caractérise comme des êtres humains, et qui nous indique aussi que les émotions sont charnelles et mondaines. Ceci est un fait simple et incontestable que nous ne devons jamais oublier. En d'autres mots, nous ne pouvons connaître Jésus par une foi émotionnelle, ou comme un réprouvé insensé dit J'aime Jésus comme j'aime ma femme ». Les émotions, sentiments, sensibilités, sensualité, sont des impulsions qui proviennent de notre volonté qui nous provoque à ressentir un mouvement temporaire en notre esprit, qui détermine l'action d'une personne en réponse à des influences d'excitations. Que les émotions, sentiments, sensibilités, ou sensualité, font partie de la nature humaine est indéniable, c'est une certitude réelle très reconnue à tous les niveaux de la société. Toutefois ce qui est moins connue est que la nature humaine est complètement déchue et corrompue, que notre cœur est tortueux par-dessus toutes choses et désespérément malin, et que notre volonté est esclave de la chair et du péché voir Corruption de la nature humaine. Que plusieurs refusent d'y croire n'en change pas la réalité, la nuit poursuit le jour depuis le début des temps, et refuser d'y croire n'en changera jamais la vérité. La Bible déclare clairement que l'homme l'être humain est mort dans ses offenses et ses péchés Éphésiens 21; Colossiens 213. En d'autres mots l'homme est mort spirituellement et toutes ses facultés ne sont que dissolutions et turpitudes. La réalité de ces choses se voit à l'œil nu, vous n'avez qu'à vous rendre dans un cimetière pour en constater les résultats finaux. L'homme doit mourir à cause de sa rébellion contre Dieu, son corps doit périr à cause de ses péchés, et cela est un autre fait incontestable et irrémédiable. La mort spirituelle, physique, morale, et éternelle, est le lot de l'homme depuis la chute ou rébellion en Éden, et le sera jusqu'à la fin des temps. L'expérience humaine La plupart des gens se laissent guider par leurs sentiments. S'ils ressentent quelque chose, ils se disent que c'est du solide ou fiable, que c'est vrai. S'ils ne ressentent rien, ils pensent que ce n'est pas la bonne chose et qu'ils se trompent. Mais cela ne correspond pas à la vérité révélée dans les Saintes-Écritures. L'émotion en tant que réalité de l'expérience humaine, n'a donc aucun rôle au sein de la vie concernant la foi authentique. Que les Écritures elles-mêmes expriment tout un panthéon de sentiments humains la joie et la peine, la gratitude et la jalousie, la confiance et le doute, l'amour et la haine, ne signifie pas pour autant qu'ils font tous partie de l'économie divine du salut par la grâce, et nous mettraient d'une certaine manière en contact avec Dieu, comme plusieurs réprouvés se l'imaginent. Il est critique pour les chrétiens, de comprendre, que leurs émotions ne sont en aucune façon un aspect du contexte plus large de leur foi et de leur relation à Dieu qui est Esprit et non une créature charnelle et émotionnelle. Du fait de réaliser aussi que l'importance et de la puissance des sentiments, que la tentation a toujours existé dans l'intention de réduire la foi à l'émotion et à l'expérience d'une faculté intellectuelle, ce qui en fait un désastre sans mesure. Une telle foi émotionnelle se base que sur les pressentiments, et n'est qu'une contrefaçon. Elle n'a que l'apparence et ne détient aucune puissance de transformation réelle, sauf pour en produire une imitation frauduleuse, reconnue comme étant, une rénovation psychologique qui produit des effets temporaires. En fait, il est très bien reconnu que les pasteurs évangéliques, surtout ceux de la secte Baptiste et compagnie, manipulent les émotions des gens pour les endoctriner et en faire des pantins, ce qui contribue à remplir les bancs et les coffres de la secte, ainsi que les poches du pasteur rapace qui les tond comme des brebis aveugles destinées à la boucherie voir Le fléau des sectes dites chrétiennes. Le salut émotionnel ou sentimental que nous rencontrons dans les sectes évangéliques, n'est pas le salut par la grâce de la foi que nous retrouvons dans les Saintes-Écritures, particulièrement dans les épîtres de l'apôtre Paul. Le salut par les émotions ou sentiments est un faux salut qui provient d'une fausse grâce, d'une fausse foi, d'un faux évangile, d'un faux Jésus et d'un faux Esprit, qui ont séduits des foules en grand nombre depuis de nombreuses générations. Voici quelques définitions du mot émotionnel» qui vous aideront davantage à comprendre le sujet dans un contexte charnel et mondain, qui se rapporte strictement à l'homme pécheur et rebelle en ce monde de corruption, choses qui sont communes à tous les hommes - Émotionnel Qui est relatif à l'émotion; qui est caractérisé par un mouvement vif de la sensibilité et sensualité. - Faculté de ressentir profondément des impressions, d'éprouver des sentiments, de vivre une vie affective intense. - Faculté d'éprouver des sentiments et aptitude à les traduire, et à les exprimer. - Aptitude à porter un intérêt profond à quelqu'un ou quelque chose, à être particulièrement touché par quelqu'un ou quelque chose. - Qui se rapporte aux sens, qui concerne la sensation, la sensibilité et la sensualité. - Qui est doué de sensibilité, qui a la faculté de sentir, d'éprouver des sensations, d'être sensuel. - Aptitude variable à reconnaître et à discerner des excitations plus ou moins faibles, à ressentir très vivement certaines excitations. - Faculté d'éprouver de la sympathie, de la compassion, de l'amour il s'agit ici de l'amour charnel, émotionnel ou sentimental et non de l'amour de Dieu qui est un renoncement éternel. On ne peut obtenir le salut que par Jésus seul, c'est à dire par sa Sainte Présence qui vient habiter strictement en ses élus véritables. Cela est clair dans les Saintes-Écritures, mais de quel Jésus s'agit-il car la Bible dit clairement qu'il y a aussi un faux Jésus 2 Corinthiens 114 ? Puisque le Seigneur Jésus est la seule source du salut par grâce, il est évident que de croire en un faux Jésus ne peut que produire un faux salut qui n'est qu'une contrefaçon de sa réalité, une approximation subtile et raffinée conçue pour séduire les réprouvés. De même les fausses églises, ce qu'elles sont toutes sans aucune exception, qui prêchent un faux Jésus, sont évidemment des fausses églises avec des faux ministres et des fausses doctrines. La vraie Église n'est pas une organisation ou institution, mais un appel ou convocation irrésistible à renaître en Christ et par Lui seul selon la révélation écrite. Les faux Jésus Mais ne vous trompez pas, car il y a plusieurs autres faux Jésus dans l'histoire du christianisme, quoiqu'il s'agisse toujours du même qui est présenté sous différentes formes qui conviennent au temps, aux coutumes, et aux croyances. Plusieurs disent avoir connu Jésus par une expérience traumatique, généralement une guérison, ou autres interventions dites prodigieuses qui ont bousculées leur vie, les laissant plein de sentiments émotionnels dans l'expérience vécue. Mais Jésus n'est pas un sentiment ou émotion, il est la Vérité et la Vie, il est une Sainte Présence qui habite en chacun de ses élus véritables. Ni est-il le produit d'imaginations fertiles des délires psychopathiques de plusieurs, pour qui les illusions et les fictions sont une réalité. Un des plus célèbres faux Jésus, est le Jésus du Cerbère Nicéen, proclamé comme étant la deuxième personne d'une trinité hautement spéculative de trois personnes distinctes en Dieu. Il s'agit du Jésus des philosophes ou théoriciens qui est devenu le Jésus traditionnel du catholicisme, du protestantisme, et du mouvement évangélique moderne. Son message est qu'il n'y a pas de salut possible sans d'adhésion à cette croyance d'une prétendue foi dite orthodoxe voir Aberrations Trinitaires du dieu à trois faces. Le faux Jésus de cette fausse doctrine extrêmement dangereuse, est celui qui est généralement accepté comme étant le sauveur de l'humanité, c'est à dire de tous les hommes. Il est aussi représenté sous différents symboles ou ordonnances, auxquels les fidèles doivent participer pour maintenir une foi active qui consiste en des rituels initiatiques, à savoir le Baptême d'eau et le Repas du Seigneur nommé aussi Eucharistie et Sainte-Cène, quoique le catholicisme en ajoute plusieurs autres de même que certaines religions dites protestantes. Même que le catholicisme est la seule religion qui mange son dieu sous la forme d'une petite galette solaire qu'ils nomment une hostie. Mais le dieu galette des papistes se trouve aussi dans le protestantisme quoique généralement considéré seulement au niveau symbolique. Les éléments de l'eau, du pain et du vin, ne font que le représenter figurativement, quoique certains les regardent comme des moyens de grâce. Néanmoins ceux qui y participent sont coupables de superstition et d'idolâtrie. Ce faux Jésus du dogme de la Trinité Ontologique est nul autre que le diable en personne, et mettre sa foi en lui assure la participation aux souffrances sans fin dans le feu d'un enfer réel. Le Jésus traditionnel porte aussi une autre face, celle du libre-choix, nommé aussi le Jésus du choix de croire. Celui-ci est définitivement plus sournois que tous les autres, en ce que ses adhérents prétendent qu'il est le Jésus de la Bible. Il s'agit ici du Jésus des sectes dites évangéliques. Les hérésiarques de cette mouvance maudite disent que Dieu a créé l'homme avec un libre-choix, et qu'ils sont libres de croire ou non dans l'Évangile, ce qui signifie pour eux qu'il faut accepter Jésus comme Sauveur personnel en prenant une décision active de la volonté qu'ils considèrent comme étant libre. En d'autres mots, leur faux Jésus donne le libre-choix et ils sont responsables de leur salut comme de leur perdition, Dieu ne pouvant que reconnaître le choix de leurs caprices par lesquelles ils contribuent à leur salut, puisque selon eux Dieu ne s'impose pas à personne, quoique dans cette notion aberrante et contradictoire Dieu supposément aime tous les hommes et veut leur salut. La notion du libre-choix est l'idole moderne du christianisme contrefait. Mais la Bible enseigne clairement que la volonté de l'homme est esclave de la chair et du péché et que son cœur est tortueux par-dessus toutes choses et désespérément malin. La nature humaine est tellement dépravée et corrompue qu'elle ne peut même pas se reconnaître ainsi. L'homme s'imagine donc détenir quelques valeurs aux yeux de Dieu, et s'imagine qu'il peut lui plaire par sa prétendue repentance, sa persévérance dans la foi, et son obéissance aux commandements. Le Jésus du choix de croire est le même que celui de la justification par les œuvres mais sous une désignation moderne, car la foi des réprouvés est clairement une œuvre de la volonté dans l'exercice de son choix ou désir captieux de sa nature humaine déchue, c'est à dire une faculté intellectuelle qui engendre la justification par le choix qui correspond à la justification par les œuvres. La foi en un tel Jésus ne peut obtenir la grâce du salut, seulement la disgrâce de la perdition. Un dernier aspect du faux Jésus, est celui de l'imagination maladive et détraquée qui se créée un Jésus à sa propre image. Il s'agit du Jésus psychopathe qui donne les délires d'un faux salut et de fausses puissances surnaturelles, relatives à une psychose avancée. Il se manifeste généralement dans une frénésie collective d'emportements, et de dérèglements de conscience, comme nous voyons souvent chez les pentecôtistes et les charismatiques dans leurs déferlements spirites et mystiques. En d'autres mots, il s'agit du Jésus de ceux qui souffrent de maladie mentale et qui sont portés à des exagérations de toutes sortes, afin d'établir leur justification par l'expérience émotionnelle ou sentimentale, comme point central de leur croyance diabolique. Les fausses justifications La justification par les œuvres, la justification par la tradition, la justification par le choix, et la justification par l'expérience ou justification émotionnelle sont les quatre piliers du christianisme contrefait moderne, sur lesquels repose la disgrâce d'un faux salut par lequel les réprouvés s'imaginent être des élus. Mais s'ils sont élus, ils ne le sont pas à la gloire éternelle mais à la perdition éternelle. A vrai dire, ils ont obtenu le salut, car ils sont sauvés de Dieu et de la vérité, et récolteront l'assurance du salaire qui leur est dû dans le décret de réprobation. Les expériences personnelles et les sentiments ne peuvent en aucune façon attiser la foi, car elles sont les piliers d'une fausse vie spirituelle parce que les émotions ne sont pas l'essence de la foi réelle. En fait sentiment» et foi» sont deux mots qui ne vont jamais ensembles, ils sont entièrement contraires l'un à l'autre. Les émotions ou sentiments sont changeants, inconsistants et vacillants comme un bateau laissé à la dérive sur la mer des caprices, et qui fera naufrage sur les récifs de leurs opinions et de leurs spéculations. Mais la foi réelle est stable, ferme, immuable, inébranlable et inaltérable, elle est comme la maison bâtît sur le roc de la vérité qui résiste à la tempête de ses déformateurs, qui en font une faculté intellectuelle et une expérience émotionnelle. La fausse foi, celle qui est populaire parmi le monde et les sectes évangéliques, est un système de croyance, élaboré sur des aspirations humaines qui cherchent à pacifier les sentiments de culpabilité d'une volonté qui est esclave de la chair et du péché. Elle n'est que de la présomption issue d'un cœur tortueux qui se fait une opinion fondée seulement sur des indices, des apparences, et des commencements de preuves qui n'aboutissent à rien, sauf à la ruine et à la perdition de grandes multitudes. Mais la vraie foi n'est pas de l'homme, elle est elle-même le don de la grâce, c'est à dire quelle est l'assurance de la grâce, que nous obtenons dans le sacrifice de Christ pour le salut de notre âme. Elle repose sur le renoncement et l'humilité de l'Esprit des vivants, notre Admirable Souverain Suprême, lorsqu'il prit chair parmi nous en Jésus-Christ pour nous en accorder la révélation, sans laquelle il n'y a aucun salut possible. LA GRÂCE DE LA FOI AU SALUT La foi, dans le christianisme contrefait moderne, est généralement conçue comme étant une vertu ou faculté intellectuelle de l'homme qui provient de sa volonté et de sa faculté de choisir. Il y a même un accord abominable sur ce sujet entre catholiques et évangéliques qui nous disent La foi implique que nous reconnaissions et acceptions la révélation. La réponse que nous faisons à Dieu peut être stimulée et accompagnée par un étalage de sentiments, mais c'est avec notre intellect que nous adhérons à Dieu et à sa volonté. C'est pour cette raison que Saint Thomas d'Aquin a classé la foi comme une vertu intellectuelle Croire est une action de l'intellect qui adhère à la vérité par un acte de volonté.» L'intellect est premier parce qu'il accepte ce qui vient de Dieu, et pourtant il le fait par l'insistance de la volonté, qui peut être mue par la puissance d'expériences religieuses. Ces expériences, si elles sont correctement intégrées dans les contours de la foi, peuvent contribuer au futur développement de notre relation à Dieu. Mais comme la foi est du domaine de l'intellect, nous n'avons pas besoin de nous inquiéter ou de douter quand l'émotion ou le sentiment religieux déclinent ou même disparaissent de nos vies comme cela arrive inévitablement. L'aridité spirituelle – le fait de ne rien sentir dans sa vie de foi – est un évènement normal de la vie spirituelle, et cela peut être temporaire, ou prolongé...». Mais, contrairement, nous savons, que la foi comme faculté intellectuelle est une fausse foi qui n'est que de la présomption et de la duplicité. Or ce qu'on nous ne dit jamais par contre, est qu'il n'est pas nécessaire d'être chrétien pour avoir une foi intellectuelle, ni émotionnelle ou sentimentale. Elle est un point commun à toutes les religions du monde, incluant le Wicca et l'église de Satan. C'est ce qui se nomme aussi avoir une croyance» ou comme nous dit aussi Giovanni Duci Adhésion de l'esprit ou de la volonté qui, sans être entièrement rationnelle, exclut le doute et comporte une part de conviction personnelle ou de persuasion intime. Ou encore, comme nous trouvons parmi le monde commun, l'assentiment que donne l'esprit ou volonté, sans réflexion personnelle et sans examen approfondi, c'est à dire d'opinions qui, sans être nécessairement religieuses, ont le caractère d'une conviction intime et qui exclut le doute, quoiqu'à des degrés différents en se questionnant sur l'existence ou la réalisation d'un fait. Ainsi on justifie la folie de l'imagination dans ses fantaisies multiples d'une croyance en un dieu chimérique qui demande l'assentiment de notre volonté pour valider son existence, car dans une telle bouffonnerie et dérèglement de conscience l'homme se créé un dieu à son image pour apaiser sa turbulence d'esprit. Son intellect est donc la réalisation des désirs de son imagination fertile qui voyage dans ses pensées nébuleuses sans fin. Se croyant être sages dans leurs raisonnements ils sont devenus fous. Romains 121,22». Pour la grande majorité, la foi est seulement un moyen d'obtenir la grâce, mais on se trompe grandement, car la foi réelle est elle-même la grâce. La grâce et la foi ne sont pas deux éléments séparés l'un de l'autre, comme plusieurs ont tendance à le penser. Or le mot foi» signifie littéralement assurance» nous indiquant une confiance ou certitude inébranlable. En d'autres mots, la grâce de la foi est l'assurance de notre sécurité éternelle en Christ, puisqu'elle est l'assurance de Christ Lui-même dans l'accomplissement de son ministère de délivrance en faveur de ses élus seuls, assurance qu'il nous donne par l'Esprit ou Réflexion de sa Sainte Présence qui nous habite. Il ne s'agit donc pas de notre propre foi, mais de sa foi qu'il nous attribue comme étant la nôtre dans les mérites de son sacrifice qui nous sont accordés gratuitement. Puisque la foi est elle-même assurance» Hébreux 111, elle est par ce fait même la certitude de posséder la grâce du salut dans le sacrifice de la croix, et la confiance certaine en Christ qui nous habite, pour toutes choses en notre vie. La foi est l'évidence de la grâce du salut, elle est une assurance inébranlable que nous recevons de Christ. Sans cette assurance il n'y a pas de salut possible; s'il n'y a pas de certitude d'avoir reçu la grâce du salut, il y a que la perdition d'une apparence ou contrefaçon qui mène à la destruction. Sans cette certitude il n'y a que l'illusion d'une réalité pleine de doutes, de conjectures, de probabilités, de crainte, de scepticisme, de perplexités, et de vraisemblances, comme nous trouvons dans les sectes évangéliques du christianisme contrefait moderne. Lorsque les élus sont attirés irrésistiblement pour reconnaître Christ comme leur Sauveur, ils entrent dans un rapport avec Dieu, notre Admirable Esprit des vivants, qui garantit leur sécurité éternelle, et leur donne la paix de l'âme qui surpasse toute intelligence Jean 1427; Phil. 47. La sécurité de la foi, car la foi est vraiment une assurance, ne peut faire autre que de produire la paix, car elle est l'assurance d'une dépendance totale au Dieu Tout-Puissant, le Seigneur Jésus-Christ, c'est à dire la confiance certaine qui est l'évidence de l'accomplissement des promesses de Dieu Hébreux 111 dans le sacrifice de Christ sur la croix, ainsi que de sa Sainte Présence en nous qui nous forme et nous dirige dans ses voies. Toutefois le contraire est vrai pour les réprouvés. La présomption des évangéliques La foi des évangéliques n'est que la présomption d'apparences, de pressentiments, et de suppositions, c'est à dire une fausse foi qui accompagne une fausse grâce et qui produit un faux salut. Les vipères évangéliques agissent selon leur volonté et leurs désirs dans leur revendication d'une gloire personnelle. Par leur choix de croire d'une foi qui est soit intellectuelle ou émotionnelle, ils contribuent inévitablement à leur salut pour se réserver quelques prestiges, afin d'être, comme des pharisiens modernes, estimés de Dieu et des hommes. Ils se refusent la poussière de l'humilité, car ils se disent dignes d'obtenir la grâce du salut par l'exercice de leur libre-choix, qu'ils considèrent comme étant de Dieu. Mais Jésus Lui-même refusa d'agir selon sa volonté et selon ses désirs de sa nature humaine pure et sans péché Père, si tu voulais éloigner cette coupe de moi! toutefois, que ma volonté ne se fasse point, mais la tienne.» Luc 2242. Ces paroles du Seigneur Jésus sont clairement et définitivement une désapprobation du libre-choix. Devant les souffrances de la croix qui l'attendaient, Jésus, plutôt que de s'affirmer et se réclamer quelque dignité, se prosterna dans un esprit d'humilité pour se soumettre à la volonté du Père qui était en Lui, et dont il était l'enveloppe visible et corporel. L'apôtre Paul dit même que Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.» Gal. 524. Cela n'est pas une expérience à rechercher, mais un fait déjà accomplit en Christ. Or désirer est l'équivalent de choisir, et la capacité de choisir en l'homme est purement charnelle, elle est centrée sur elle-même, sur ce qu'elle veut afin d'assouvir ses besoins. Elle est le contraire de l'humilité, elle se refuse l'abnégation et préfère s'affirmer pour maintenir sa dignité. En d'autres mots, elle est totalement égocentrique. Mais le salut est par la grâce de la foi, c'est à dire par l'assurance d'avoir obtenu les mérites du sacrifice de la croix, et non par la volonté par le moyen du choix, qui en donne qu'une vraisemblance ou contrefaçon. Pour les évangéliques la foi est considérée comme étant une faculté intellectuelle et pour d'autres un sentiment de bien-être qui soulage leurs angoisses. Or la Bible dit clairement que la vraie foi est une offrande ou sacrifice de Dieu Éphésiens 28; Philippiens 129, elle est elle-même la grâce de l'assurance du salut en Christ Hébreux 111. Aucune faculté intellectuelle ni aucun sentiment ne donnent une telle assurance, car rien dans la chair et le sang de l'homme ne peut contribuer à la gloire éternelle, comme le dit si bien l'apôtre Paul Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.» 1 Corinthiens 1550. Tous les aspects et facultés de la nature humaine sont tellement corrompus, qu'il est impossible à l'homme d'être sauvé par leurs moyens. Mais croire ou plutôt avoir confiance vraiment en Christ, c'est le recevoir d'une manière passive, dans l'assurance de sa puissance d'une nouvelle vie par sa Sainte Présence qui nous habite. Ainsi notre nouvelle vie est celle de Christ en nous, l'espérance ou anticipation de la gloire, dans laquelle nous serons transformés en son image. L'assurance absolue du salut dépend uniquement de Christ crucifié et ressuscité pour nous, qui, par son Évangile et par son Esprit, engendres-en nos cœurs une pleine foi ou certitude en lui seul. Lorsque nous parlons de Jésus, nous parlons du vrai Jésus de la Bible et non du faux Jésus qui est la deuxième personne d'une trinité chimérique babylonienne. Il n'y a que le vrai Jésus qui puisse nous procurer la paix de la conscience en face de nos transgressions passées; la paix du cœur en face de notre situation présente, et la paix de l'esprit en face des perspectives de l'avenir. Tout cela n'est pas de la théorie, c'est une puissance dynamique vitale, comme tout vrai enfant de Dieu le sait. Tout dépend de Dieu dans le salut, rien ne dépend de l'homme, aucun n'a la puissance de choisir de croire, la foi ou assurance de la grâce du salut est imposée, elle lui est donnée au moment même qu'il a les yeux fixés sur la croix. La foi qu'il reçoit est celle de Christ, elle lui est imputée, c'est à dire attribuée comme si elle serait la sienne propre. Elle n'est pas la fourberie d'une décision personnelle de la nature humaine déchue, car la foi de l'homme naturel n'est que présomption, elle provient de son cœur tortueux et de ses aspirations trompeuses. Il est donc nécessaire que la foi réelle de Christ soit imprégnée dans celui ou celle qui est entraîné à la croix, afin qu'il obtienne l'assurance de son salut. Donner l'impression aux pécheurs qu'ils peuvent venir à Christ lorsqu'ils sont d'accord pour accepter Christ comme leur Sauveur personnel, est une duperie de la pire espèce qui les séduit et les soutient dans une fausse voie de salut. Ceci est une déviation extrêmement sérieuse par rapport à la vérité, car des millions de gens pensent qu'ils sont chrétiens lorsqu'ils ne le sont aucunement. Il faut être rappelé constamment des saines instructions» 2 Timothée 113, que le Saint-Esprit nous enseigne, et non des discours qu'enseigne la sagesse humaine» 1 Corinthiens 213. L'AMOUR SENTIMENTAL DES IMPOSTEURS Toute la chrétienté, qu'elle soit traditionnelle, évangélique, dissidente ou autre, est en accord avec les Écritures pour dire que Dieu est amour» ou en Grec Dieu est AGAPÉ» 1 Jean 48. Cela est incontestable. En fait l'amour ou AGAPÉ est l'essence même de l'existence de Dieu, il ne peut être qu'amour. Nul n'objectera, du moins nous l'espérons, si nous disons que le passage principal de la Bible qui dévoile le cœur de l'amour de Dieu est celui de Jean 316, tel que nous voyons dans la version Segond Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.». Mais que signifie vraiment Dieu a tant aimé le monde» pour celui qui lit ce passage ? Si nous nous trompons, nous espérons que vous nous le fassiez remarquer, mais la grande majorité des chrétiens, surtout les évangéliques, traduisent automatiquement ce passage dans leur esprit comme signifiant que Dieu a tellement d'affection pour le monde», ce qui est une fausse interprétation de la vérité. Pourquoi une telle interprétation ? A cause que pour les évangéliques et autres bestioles de la sorte, l'amour est un sentiment de tendresse, une qualité qui est dépourvue de dureté qui produit une impression douce et qui donne une apparence délicate. Cet amour est une attirance, qui en raison d'une certaine affinité, une personne éprouve pour une autre personne, auquel elle est unie ou qu'elle cherche à s'unir par un lien généralement étroit. En d'autres mots, pour les évangéliques l'amour est un sentiment. Sommes-nous trompés jusqu'à maintenant ? Nous en doutons fortement ! Pour eux c'est ce genre d'amour que Jésus leur dit d'avoir et de pratiquer et que l'apôtre Paul enseigne dans ses épîtres. Mais est-ce bien cela l'amour de Dieu qui est enseigné dans les Écritures, particulièrement dans le Nouveau Testament ? Quelle différence entre ce genre d'amour et celui du monde normal en général ? De toutes évidences il n'existe aucune différence, car l'amour que détient une personne non chrétienne est aussi un sentiment, sauf que les évangéliques disent que c'est leur dieu chimérique qui les rend capable d'aimer parfaitement, et les non chrétiens plus réalistes disent qu'aimer est une chose bien normale pour chaque personne quoiqu'imparfaitement. Toutefois le dénominateur commun est que cet amour est un sentiment pour tous, sentiment qui est parfois blessé et enfoui sous les décombres de la réjection et de la solitude, de conflits et de douleurs, mais qui demeure néanmoins un sentiment charnel et mondain, le sentiment le plus noble de notre nature humaine déchue et corrompue que nous puissions avoir de nos attractions pour le monde et pour les choses ou personnes qui s'y trouvent. Ne vous y trompez pas, l'amour humain détient certaines valeurs au niveau des relations que nous entretenons avec les autres, mais malheureusement cet amour est teinté par le péché et la corruption et est complètement insuffisant pour entretenir des relations spirituelles. Qu'il soit clair une fois pour toutes, l'amour de l'homme n'est pas l'amour de Dieu, ce sont deux choses complètement différentes et opposées l'une à l'autre. Or que dit la Parole de Dieu N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.…» 1 Jean 215,16, ou comme nous trouvons dans une traduction plus précise basée strictement sur les originaux 15 Ne vous résignez point à cette disposition de méchanceté, ni aux choses qui sont dans cet agencement matériel. Si quelqu'un se résigne à cette disposition charnelle, le renoncement du Père n'est point en lui; Ro. 12. 2; Ga. 1. 10; Ja. 4. 4; 16 Car tout ce qui est dans cette disposition mondaine, les abus de la chair, l'immodération des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais de cet agencement des choses. 17 Or cette disposition mondaine disparaît, et pareillement sa convoitise; mais celui qui fait la volonté de L'ESPRIT DES VIVANTS, demeure éternellement. Ps. 90. 10; És. 40. 6; 1 Co. 7. 31; Ja. 1. 10; Ja. 4. 14; 1 Pi. 1. 24; L'amour insipide des sectes évangéliques On ne peut compter le nombre de fois qu'on entend les imposteurs évangéliques dirent à une autre personne Jésus t'aime et moi aussi.» En voici quelques exemples d'entre des centaines de milliers, sinon des millions de millions En effet mon ami, mon amie, Jésus Christ t'aime aussi, autant que moi car il est mort à la croix pour tous les hommes et les femmes.»; Souris Jésus t'aime»; Jésus t'aime tel que tu es, alors viens à lui»; Ce ne sont pas les clous qui ont retenu Jésus sur la croix mais son amour pour toi.»; Je veux que tu saches que tu es aimé - Dieu t'aime. Le savais-tu? C'est important que tu le saches!»; Il faut que tu comprennes que Dieu t'aime, sans tenir compte de l'état de ta vie présente, ou de ce que tu pourrais avoir fait dans le passé. Dieu t'aime comme Il aime chaque membre de Sa création. Et rien de ce que tu pourrais faire ne changera ce fait ! Il aime tous les hommes, indépendamment de leur origine, de leur couleur de peau ou de la langue qu'ils parlent. Et à cause de cet amour, Dieu a voulu te donner le moyen d'être sauvé, non seulement des tourments de l'enfer, mais aussi de toutes les formes d'esclavage qui peuvent déranger ta vie.»; Jésus t'aime, crois en Dieu - Tu cherches Dieu ? Trouve-le ici aujourd'hui.»; Jésus nous aime, nous sommes tous uniques à ces yeux et nous avons tous une place particulière dans son cœur. Ce qui nous incombe est tout simplement de lui rendre cet amour particulier en Lui étant fidèle par notre relation avec Lui.». Mais que veulent-ils que l'entendeur fasse à ces paroles ? qu'il se jette à genoux pour embrasser leur cul en criant Mais vous avez raison, quelle merveille, je suis aimé, finalement quelqu'un qui m'accepte tel que je suis. J'en suis épaté et je saute de joie. Je n'ai jamais vu rien de semblable, c'est formidable. Je n'ai qu'à décider d'accepter Jésus comme mon Sauveur personnel et je suis libéré d'un énorme fardeau. Vraiment vous êtes des serviteurs de Dieu et je suis reconnaissant que vous m'aimez tellement pour me dire la vérité.» ? Il n'y a rien de plus fastidieux que de telles fausses déclarations conçues pour séduire les ignorants et les crédules, c'est à en dormir debout tellement un tel amour est insipide et ennuyant, en plus d'être frustrant et décevant. Maintenant permettez-moi de vous faire fâcher, de soulever votre indignation, d'enflammer votre colère en vous disant que si vous croyez à tous ces dires sentimentalistes que vous venez de voir, vous êtes vraiment perdu. Il n'est pas vrai que Jésus vous aime. JÉSUS NE VOUS AIME PAS ET DIEU NE VOUS AIME PAS, vous êtes des menteurs et des ignorants. Il n'est pas vrai que Dieu aime tous les hommes et il n'est pas vrai qu'il leur donne le moyen d'être sauvé par ce prétendu amour. Mais quel sont ces bruits horribles que j'entends, des grincements de dents, des veines sanguines qui pètent dans votre cerveau, des murmures agressifs, des cris frénétiques, des paroles cruelles, des menaces de tous genres ? Ah mais où est votre amour, cet amour de Dieu que vous aimez tellement proclamer sans cesse et avec lequel vous cassez la tête au gens sans relâche ? Maintenant que j'ai votre attention, prenez un grand respire, calmez vos nerfs, et écoutez ce que le Seigneur Jésus-Christ veut vous dire par la plume de son serviteur dans le reste de ce document. Vous y apprendrez peut-être quelque chose que vous avez négligé de voir, car après tout vous êtes tellement occupé à aimer les gens, n'est-ce pas ? Le centre de la nouvelle vie Contrairement au concept que l'amour est une émotion ou un sentiment, qu'il soit considéré comme étant humain ou divin par les imposteurs, l'amour de Dieu dans le sens Grec des mots Agapé et Agapao est une caractéristique du cœur, mais non d'un cœur non régénéré par l'Esprit de Dieu. Il est plutôt le trait distinctif d'un cœur nouveau qui détermine l'attitude d'un chrétien, ses allures, son comportement, ses démarches, ses pensées, ses décisions, ses habitudes, ses humeurs. Il s'agit ici d'un amour qui transforme le fidèle, non dans une perfection instantanée, mais graduellement dans un développement progressif qui a pour but suprême de changer le fidèle en l'image de Christ, dont le point culminant est l'apparition finale du Seigneur dans la gloire éternelle. Cette caractéristique, selon Jean 316, est reliée essentiellement au terme sacrifice» qui nous est indiqué par les paroles Dieu... a donné son Fils», et ces paroles se rapportent directement au sacrifice de Christ sur la croix. En d'autres mots l'amour Agapé, Agapao est un sacrifice, c'est à dire un renoncement, et inversement le sacrifice ou renoncement c'est l'amour, mais non l'amour comme un sentiment ou une émotion. Ceci nous indique que le terme amour» n'est pas satisfaisant pour exprimer la vérité essentielle par rapport à la signification réelle de Agapé et Agapao, en fait le mot amour» est complètement insuffisant pour cela, même qu'il porte à la confusion et à des fausses notions. Mais il y a plus que cela, on a beau dire que l'amour est une caractéristique d'un cœur nouveau, mais il faut comprendre par cela que le mot cœur» signifie littéralement le centre», ce qui nous indique que le croyant reçoit le centre d'une nouvelle vie, et que ce centre est Christ Lui-même qui vient habiter en lui par l'Esprit ou Réflexion de sa Sainte Présence. L'amour Agapé, Agapao est donc plus qu'une caractéristique, il est une personne unique à savoir Jésus-Christ dans son état d'exaltation. L'essence du renoncement Il nous convient maintenant de trouver le sens primaire du terme Grec Agapao» afin d'obtenir sa signification réelle. La première chose que nous allons faire est de voir si ce mot est décomposable, car toutes les traductions qui lui ont été données sont faites sur la base de son ensemble. Pour ce faire nous utilisons l'étymologie et nous voyons, comme c'est souvent l'habitude avec plusieurs autres mots dans le Grec, que ce terme est un mot composé de Aga» et Pao». Le Dictionnaire Grec-Français de J. Planche vient à notre aide en nous indiquant que Aga» signifie fort, très puissant» et que Pao» signifie fouler, action de fouler, pressoir, fouler la vendange, qui pressure». Agapao se traduit donc littéralement par fouler fortement» qui indique une pression puissante dans le but de faire sortir le jus des raisins afin d'en faire du vin. L'amour de Dieu est donc une Sion extrême, dans laquelle il prend en charge les impulsions de son essence, c'est à dire qu'il est un renoncement perpétuel et éternel, dans les émanations ou différentes consciences de son existence, et ainsi il se nomme l'Esprit des vivants. Il est intéressant de remarquer que le vin est souvent utilisé d'une façon figurative pour représenter la vie nouvelle et la joie spirituelle de la puissance du Saint-Esprit. Le fait que Jésus changea l'eau en vin aux noces de Cana, symbolise une transformation spirituelle qui correspond à celle qui est produite dans le cœur des élus véritables. La joie de la vie nouvelle en Christ est donc impliquée dans le fait d'être foulé fortement», Dieu nous presse puissamment afin de faire surgir la vie nouvelle d'en nous. Mais subir une telle pression implique la douleur d'un sacrifice. Dans cette optique nous trouvons le sens réel du mot Agapao» qui peut se traduire par renoncement ou abnégation» et tous ses synonymes comme abaissement, abandon, abnégation, abstention, abstinence, altruisme, austérité, capitulation, cession, concession, conversion, délaissement, démission, dépouillement, désappropriation, désertion, désintéressement, désistement, détachement, oubli de soi, privation, renonciation, résignation, sacrifice.» En d'autres mots, la traduction littérale du mot Agapao» par fouler fortement», qui porte aussi les notions de accabler, apprêter, battre, blesser, braver, charger, corroyer, déboîter, démettre, disloquer, écraser, froisser, immoler, mépriser, meurtrir, opprimer, piétiner, presser, pressurer, tasser, tordre», signifie être sacrifier» ou se sacrifier». Nous arrivons donc à la vraie signification de Aga» et Pao» avec sa nuance de immoler» qui signifie littéralement s'offrir en sacrifice, se sacrifier», c'est à dire que Dieu s'est fortement sacrifié sur la croix en s'offrant comme Fils pour le rachat de ses élus. En d'autres mots il a tout donné de Lui-même pour notre salut. Nous sommes loin ici de l'amour émotionnel ou sentimental de l'homme. Évidemment que nous ne pouvons traduire Jean 316 par Car Dieu a tant - foulé fortement - le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.», mais nous pouvons traduire Car Dieu s'est - tellement sacrifié - pour ce monde qu'il s'est donné comme Fils unique...». D'entre toutes les versions françaises de la Bible une seule porte la bonne traduction de ce passage Car L'ESPRIT DES VIVANTS s'est tant résigné pour cette disposition de la loi, qu'il s'est donné lui-même comme seul Fils engendré, afin que ceux qui ont cette certitude de lui ne périssent point, mais qu'ils possèdent la vie éternelle.». Cette même version de la Bible traduit le passage populaire concernant le salut par la grâce dans Éphésiens 28 Car par grâce vous êtes sauvés en raison de cette assurance de Christ; et cela est l'offrande de L'ESPRIT DES VIVANTS et donc pas de vous-même.». Dans ces deux passages étroitement liés ensembles nous avons la révélation de la grâce du salut dans le renoncement de Dieu pour le rachat de ses élus seuls. De même avec le passage qui commande aux disciples de mettre l'amour en action Je vous donne un commandement nouveau Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés agapao, vous aussi, aimez-vous agapao les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour agapao les uns pour les autres.» Jean 1334,35. Nous pouvons retraduire ce verset à la lumière des faits qu'il nous fut donné de trouver sur la signification réelle du mot Agapao» qui fut mal traduit par le mot amour Je vous donne un commandement nouveau Sacrifiez-vous les uns pour les autres; comme je me suis sacrifié pour vous agapao, vous aussi, sacrifiez-vous agapao les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous sacrifiez agapao les uns pour les autres.» Ce qui veut dire que dans tous les passages du Nouveau Testament où le mot amour» agapo, agapé apparaît qu'il peut être changé selon le contexte par le verbe sacrifier» ou par son synonyme principal qui est renoncer ou renoncement» ou encore résigner, résignation» qui sont les équivalents du mot sacrifice». De cette façon nous voyons que Dieu n'est pas amour, mais que Dieu est renoncement» 1 Jean 48, ce qui éclaircit considérablement l'essence de Dieu et la caractéristique principale du cœur du chrétien, car l'enseignement primordial de Jésus est le renoncement Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et me suive. Car quiconque voudra sauver sa vie, la perdra; et quiconque perdra sa vie à cause de moi, la trouvera.» Mat. 1624,25. Aussi, dans la fameuse désignation de l'Amour dans le chapitre 13 de 1 Corinthiens, il devient évident que l'apôtre Paul parle du sacrifice parfait de Christ et non de l'amour humain avec ses émotions ou sentiments. Dieu n'est pas émotion ou sentiment, Dieu est l'éternel sacrifice de Lui-même dans son renoncement à Lui-même en ce qu'il se résigne totalement à ceux qu'il a choisi d'avance en Christ depuis avant la fondation du monde. Notre affirmation que JÉSUS NE VOUS AIME PAS ET DIEU NE VOUS AIME PAS» étant pleinement justifiée, puisque Dieu est renoncement et non un amour sentimental comme chez les hommes, nous procédons à regarder de plus près la signification du terme Agapé». Le festin de l'Agapé Selon presque tous les apologistes du Nouveau Testament, l'agapé est un repas de charité prit en commun par les premiers chrétiens, il désigne, selon eux, un repas ou banquet entre convives unis par un sentiment de fraternité, il est frugal et sans excès car l'accent est mis sur le sentiment d'union spirituelle. L'agapé divine s'adresse à tous sans distinction, au méchant aussi bien qu'au bon. Contrairement à la loi judaïque selon laquelle Dieu aime le juste qui s'est rendu digne de son amour, l'agapé est décrite par le Nouveau Testament comme indifférente au mérite le père manifeste sa joie et ordonne un festin pour fêter le retour du fils prodigue, le maître de la vigne décide de payer le salaire d'un jour complet de travail aux ouvriers de la dernière heure. L'agapé de l'homme, dans cette perspective, n'est qu'une imitation de l'agapé divine. Le croyant s'efforce d'agir envers son prochain comme Dieu à l'égard des hommes il s'agit d'une pure gratuité indépendante de la valeur de l'objet auquel elle s'adresse.» On nous dit en plus que l'Église, comme communauté et communion ou échange fraternelle des fidèles, est indissociable du repas des frères» et de sa capacité admirable à ouvrir l'homme au mystère de Dieu. Or il ne s'agit pas d'un repas quelconque, simplement lié à la nécessité de manger et de boire. Mais il s'agit du geste que le repas accomplit, en reliant ceux qui le partagent, en instaurant entre eux un lien de solidarité et d'amour, en construisant une identité communautaire. Cette observance s'appelle aussi la fraction du pain, la Cène, le Repas du Seigneur, la communion ou l'Eucharistie. C'est la forme de culte organisé la plus simple qui avait lieu dans l'édifice le plus humble qui soit, la maison de tel ou de tel chrétien. C'était à l'origine un véritable repas d'amour prit entre ceux qui aimaient le Seigneur. Hélas, ce simple repas est devenu, à notre honte, l'un des champs de bataille de la controverse.» En considérant tout ce qui vient d'être dit, la question vient tout naturellement à l'esprit pourquoi le terme Agapé est-il relié à un simple repas et qu'elles en sont les applications ? Il est indéniable que la chrétienté associe ce repas à la Cène ou Repas du Seigneur nommé aussi la Pâque Chrétienne. Nous n'avons pas ici l'intention de nous prononcer contre ou pour une telle interprétation, tel n'est pas notre but dans ce document. Ce sujet a été amplement élaboré ailleurs dans plusieurs autres de nos textes, ce qui nous intéresse ici est uniquement la signification du mot agapé dans un tel contexte. Pour obtenir une meilleure compréhension du sujet, regardons ce que l'apôtre Paul nous dit à propos du repas communautaire des premiers chrétiens 17 Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer. 18 Car, premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez parmi les convoqués à renaître, il y a des divisions parmi vous, et j'en crois une partie, 19 Car il faut qu'il y ait des hérésies* parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont approuvés, soient manifestés. Mt. 18. 7; Lu. 17. 1; Ac. 20. 30; 1 Jn. 2. 19; *doctrines du libre-choix d'une décision personnelle, nommée aussi le choix de la foi. 20 Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce n'est pas pour manger le Repas de L'ADMIRABLE; 21 Car au repas, chacun se hâte de prendre son repas particulier; en sorte que l'un a faim, et l'autre est ivre. 22 N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou méprisez-vous les convoqués à renaître de L'ESPRIT DES VIVANTS, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? Je ne vous loue point de cela. 23 Car pour moi, j'ai reçu de L'ADMIRABLE ce que je vous ai aussi transmis sur le renoncement; c'est que L'ADMIRABLE Jésus, la nuit qu'il fut trahi, prit du pain; Mt. 26. 26; Mc. 14. 22; Lu. 22. 19; 24 Et ayant donné la reconnaissance traditionnelle, il le rompit, et dit Prenez, mangez; ainsi est mon corps, qui est rompu pour vous; faites de même en mémoire de moi. 25 De même aussi, après le festin messianique, il prit la coupe, et dit Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. Mt. 10. 42; 26 Car toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez en partageant, la mort de L'ADMIRABLE, jusqu'à ce qu'il vienne. Jn. 14. 3; Ac. 1. 11; 27 C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe de L'ADMIRABLE indignement, sera coupable envers le corps et le sang de L'ADMIRABLE. No. 9. 10; No. 9. 13; Jn. 6. 51; Jn. 6. 63-64; Jn. 13. 27; 1 Co. 10. 21; 28 Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe de renoncement pour tous; 2 Co. 13. 5; 29 Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point que vous êtes le corps de L'ADMIRABLE. 1 Co. 10. 17,24; 1 Co. 12. 13,14; 30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup de gens faibles et sans forces, et qu'un grand nombre sont morts par votre négligence. 31 Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point jugés. Ps. 32. 5; Pr. 18. 17; 32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par L'ADMIRABLE, afin de ne pas être sous le jugement avec la condamnation de cette disposition. 33 C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, prévoyez les uns pour les autres. Jn. 15. 12,13; 34 Et si quelqu'un souffre de la faim chez-lui, laissez-le se nourrir de vos biens, afin que vous ne vous assembliez point pour votre condamnation. Quant aux autres choses, je les réglerai quand je serai arrivé. Ac. 4. 32-35; 1 Corinthiens 1117-34; Bible de Machaira 2016 Cette traduction est très claire et très précise, elle dévoile le principe du mot Agapé» qui est le renoncement» qui dans ce texte est représenté par le mot partage» car partager» porte le sens de renoncer à soi-même, de se sacrifier» pour le bien d'un autre. C'est en renonçant à nous même que nous témoignons de la mort de Christ. En d'autres mots, l'agapé n'est pas un repas dans le sens littéral mais un principe de renoncement et de partage, car en partageant nous renonçons à ce que nous avons pour le bien être d'un autre. A sa base il s'agit d'entre-aide fraternel et de partage des merveilles de la grâce. Ainsi le mot Agapé» revient au même sens que Agapao» pour désigner une attitude de sacrifice, de renoncement. Nous sommes loin ici de l'amour sentimental, d'une tendresse envers une autre personne dépourvue de dureté qui est généralement mais faussement interprété comme de la douceur lorsqu'il s'agit d'une fausse douceur qui n'est que de l'agressivité et du rigorisme envers le Corps de Christ dans lequel les élus seuls sont membres. Rigueur absolue de la pensée, exigence stricte dans l'accomplissement du devoir, remet les gens sous l'esclavage de la loi. Il s'agit d'une doctrine qui refuse d'admettre en morale les actions indifférentes, ou de reconnaître une valeur morale à des actions déterminées par d'autres mobiles que le respect de la loi. Les imposteurs idolâtres vont se réunir autour d'un morceau de pain et d'une coupe de vin, mais les vrais chrétiens vont se rencontrer en toute humilité dans l'entre-aide et le partage des merveilles de la grâce dans leur vie de tous les jours. Le premier est un pharisien avec ses principes et ses obligations, le deuxième est un vrai disciple libre comme le vent de l'Esprit Jean 38. Le vrai festin de l'agapé ou repas du Seigneur ne consiste pas à l'idolâtrie d'un rituel dans lequel les gens mangent un morceau de pain et boivent une petite coupe de vin ou du jus de raisin pour ceux qui ont des problèmes avec l'alcool, mais d'agir comme Jésus a agi avec nous en s'offrant en sacrifice. Nous devons ainsi faire de même avec ceux qui sont d'une foi commune avec nous. Les éléments du pain et du vin ne sont rien et complètement inutiles, mais le partage des merveilles de la grâce et l'entre-aide est tout A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous vous sacrifiez les uns pour les autres.» Jean 1335. Ceci est la seule vraie façon de témoigner de la mort de Christ pour le rachat de ses élus véritables, car en partageant avec un frère ou une sœur d'une foi commune, vous déclarez que ceux-ci font partie du Corps de Christ qui est la famille du Dieu Vivant. Néanmoins ceci demande beaucoup de discernement car les faux frères et sœurs sont légions, et on ne donne pas des choses saintes aux chiens ni des perles à des pourceaux» Matthieu 76. L'ILLUSION DES ÉMOTIONS SANS LA VÉRITÉ La vraie adoration se fait par l'Esprit et non par les émotions Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.» Jean 424. Tout le travail de la grâce commence là avec un message ou enseignement qui satisfait à notre entendement, mais nous ne voulons pas négliger le côté émotionnel en disant cela. Effectivement, il n'y a rien qui va stimuler plus une personne dans ses émotions que la vérité quand elle est d'abord perçue et comprise correctement avec toute la gloire qui en suit. Nous en sommes émerveillés dans une jouissance qui surpasse notre intelligence. Sûrement, il ne peut y avoir rien de plus horrible qu'un message ou un enseignement sans aucun sentiment ou émotion, que celle-ci soit de la joie pour l'édification des saints ou de la colère contre les imposteurs qui déforment la vérité. Quelqu'un qui aurait des déséquilibres sérieux au niveau émotionnel pourrait être diagnostiqué comme schizophrène ou maniaco-dépressif, et Dieu sait que ces gens sont extrêmement nombreux parmi les sectes évangéliques du christianisme contrefait moderne. En effet on voit dans ces milieux malsains que plusieurs, surtout parmi les pentecôtistes et les charismatiques, souffrent d'une psychose avancée, d'une névrose débridée, ou encore d'un narcissisme grossier et d'un orgueil démesuré, ce qui se nomme en langage biblique de la possession démoniaque». Mais aussi un des signes d'un déséquilibre mental très sérieux est ce que l'on appelle l'effet plat» insipide, monotone dans lequel il n'y a aucun sentiment du tout. La personne a un blanc absolu dans son esprit, c'est le vide total, elle n'a aucune réaction émotionnelle, ou encore ses répliques sont totalement inconvenables. Elle va rire quand elle devrait pleurer et elle va pleurer quand elle devrait rire. Maintenant, quoiqu'il n'y a pas de place pour des agitations malsaines dans l'expérience chrétienne, il y a cependant un endroit approprié pour l'émotion lorsque celle-ci est en rapport avec la vérité, mais jamais l'émotion ne prime sur la vérité, l'importance fondamentale est toujours sur Christ seul. L'émotion qui déplace nos cœurs et nous remplit lors d'un cantique nous fait pleurer parce que la vérité de Dieu a pris place en nous, car la vérité est la personne même de Jésus-Christ qui vient habiter en nous par sa Sainte Présence. Si la révélation de la Sainte Présence de Christ en nous ne stimulerait pas nos émotions, on aurait sérieusement à se questionner pour voir si on est vraiment chrétien, car le but de cette révélation prodigieuse est la gloire éternelle. Mais l'émotion dissociée de la vérité est une illusion et un piège. En d'autres mots, l'émotion n'est pas la base de la foi, mais la vérité seule. Donc quoique l'émotion est légitime dans son rapport avec la vérité, l'émotivité ne l'est pas, car l'émotivité est l'aptitude à s'émouvoir facilement, à réagir trop vivement aux stimuli même très faibles, caractérisée aussi par une insuffisance de l'inhibition, une incapacité à s'adapter aux situations nouvelles, imprévues». Une réaction émotionnelle trop vigoureuse ou trop précipitée témoigne d'un esprit de désordre ou d'agitation, ce qui est contraire à l'Esprit de Dieu 1 Corinthiens 1433. En fait, nous tenons à vous faire remarquer que le nom Belzébul» dans Matthieu 1025 signifie littéralement seigneur de l'agitation», ce qui nous indique la source d'une surexcitation émotionnelle qui se nomme aussi de la frénésie» ou Aliénation à manifestation délirante et violente, provoquée par certaines affections cérébrales à caractère aigu. Degré d'exaltation extrême atteint par un sentiment, une passion, et un comportement, un acte; un état d'exaltation extrême avec manifestations bruyantes, désordonnées, souvent violentes». Il s'agit d'un comportement ou dérèglement de conscience néfaste que nous retrouvons surtout chez les pentecôtistes et les charismatiques dans leur culte d'adoration diabolique dans lequel Satan est maître sous déguisement chrétien. Donnez la juste place à l'émotion Nous vous présentons ici un court texte intéressant d'André Gounelle sur ce sujet Les défenseurs de la religion mettent en avant ce qu'elle a de magnifique et masquent le sordide, tandis que ses adversaires insistent sur l'affreux et oublient l'admirable. Aussi, à la question "faut-il se méfier des émotions religieuses?", on répond résolument "oui". Il faut s'en méfier tout autant, ni plus ni moins, que des doctrines, des pratiques, des institutions religieuses, pas seulement ni principalement parce qu'on a affaire à des émotions, mais parce qu'en elles, comme en tout ce qui touche au religieux, se mélangent le céleste et l'infernal. La vie intérieure et affective n'accueille pas tout ce qui vient du dehors; elle opère forcément une sélection, pas toujours consciente. Des personnes qui, par ailleurs, ont une riche sensibilité et une vive sentimentalité peuvent être fermées ou imperméables à certains événements, à certaines situations, qui ne les émeuvent pas, alors que d'autres en sont bouleversées. L'étymologie l'indique bien l'émotion comporte un choc qui frappe comme une agression, en tout cas dans un premier temps et en partie. Elle arrive, survient, surgit; elle heurte nos habitudes, bouscule nos conforts, dérange notre repos, déstabilise nos certitudes. Elle ne permet pas de rester en place, elle contraint à bouger. Devant les commotions ou les perturbations émotionnelles qui nous menacent ou nous atteignent, on peut repérer deux appréciations et deux attitudes contraires. Il y a, d'abord, celle qui juge l'émotion négative, dangereuse et qui veut l'éviter. Ainsi, chez les stoïciens et aussi dans certaines spiritualités orientales, on préconise le détachement, la mise à distance. On cherche à se prémunir de l'extériorité par un travail sur soi, autrement dit en cultivant et en renforçant la vie intérieure de sorte que rien ne puisse venir la troubler. On considère que le secret du bonheur et de la sagesse réside en nous. Il faut le chercher au dedans, dans les profondeurs de nos sentiments, de nos pensées, de notre vie intime et secrète alors que l'extérieur, l'émotion, relève du superficiel et n'apporte qu'illusion, faux semblant, agitation, désordre et destruction. À l'inverse, nous avons tous ceux qui insistent sur la rencontre, la relation. Ils soulignent qu'on ne vit vraiment que dans la confrontation amicale ou hostile avec les autres, dans un réseau d'échanges avec ce qui nous entoure et que la vie consiste à sans cesse expérimenter du nouveau, à courir des aventures, à relever des défis, bref à s'ouvrir à l'extériorité. Ici, au contraire, l'émotion apparaît positive et bienfaisante. Elle détourne de l'enfermement, que connaît le malheureux héros de la métamorphose de Kafka, dans une carapace qui en même temps protège et sclérose, le met à l'abri en figeant et en pétrifiant. L'émotion pousse à sortir de soi, elle conduit à s'exposer et donc à exister pas seulement à vivre; dans exister il y a le "ex" de l'extériorité, en courant, il est vrai, c'est la contrepartie, le danger de privilégier l'instantané et le sensationnel, et le risque de négliger les continuités et le fondamental. Dans les années qui ont suivi la première guerre mondiale, le protestantisme a réagi contre cette sentimentalité ou sensiblerie religieuse. La vie spirituelle, a-t-on affirmé, ne doit pas rechercher l'émotion, mais s'efforcer d'entendre, de comprendre et de recevoir la Parole de Dieu. Dans cette perspective, la prédication est devenue une étude biblique scrupuleuse, parfois minutieuse, qui se souciait peu d'ennuyer les auditeurs du moment qu'elle leur apprenait à bien lire la Bible. Le temps de l'émotion est-il aujourd'hui revenu? Plusieurs indices semblent l'indiquer, ainsi le développement de célébrations exubérantes, de formes de piété démonstratives. Est-ce un mal? Pas forcément, si deux conditions sont remplies, et c'est là que la méfiance critique intervient 1. Premièrement, que l'émotion soit contrôlée pour lui éviter de dégénérer. Si on ne se préoccupe pas de la canaliser, des débordements et des déviations l'emporteront, on tombera dans les manipulations de l'échauffement psychologique et dans la surexcitation qui va de sensations en sensations, de secousse en secousse, mais qui ignore le sentiment, l'intériorisation. 2. Deuxièmement, que l'émotion ne vienne pas supplanter la réflexion, se substituer à elle. Le cœur et l'esprit, le sentiment et la raison, la beauté et la logique ne s'excluent pas ni ne se contredisent, mais se renforcent mutuellement les concertos brandebourgeois de Bach ou les opéras de Mozart ont une construction quasi mathématique, aussi précise et réfléchie qu'une démonstration algébrique, et cela contribue à leur puissance émotive. Il existe des textes philosophiques, je pense par exemple au cinquième livre de l'Éthique de Spinoza, qui sont en même très intellectuels et très émouvants; et l'émotion qu'ils suscitent favorise leur compréhension. L'émotion devient dangereuse quand on s'en sert comme d'un oreiller de paresse qui dispense de penser, de même que la pensée devient dangereuse quand elle reste froide et indifférente aux soucis, aux peurs et aux espoirs des êtres humains. Se méfier de l'émotion, oui; mais se méfier ne signifie pas l'écarter, l'éliminer, la supprimer; cela veut dire lui donner sa juste place, et apprendre à en faire un bon usage.» La religion des sentiments Les bonnes intentions non réalisées sont l'histoire de tous les gens dont la religion est surtout dans les sentiments. Nous utilisons les exemples suivants, non que nous supportions les églises et leurs pratiques insidieuses, car nous savons qu'elles sont toutes fausses sans exception; mais pour indiquer les intentions des sentiments qui ne se réalisent jamais dans ceux qui basent leur foi sur des émotions, puisque celles-ci sont dans un état constant de changements dans la nature humaine déchue. Nous connaissons tous des gens qui ont l'intention d'une façon ou d'une autre de commencer à lire la Bible chaque jour; ayant l'intention de toujours être un bon chrétien; ayant l'intention de toujours assister à l'église plus régulièrement; ayant l'intention de toujours faire plus qu'ils faisaient; ayant l'intention de toujours donner beaucoup plus d'argent qu'ils ont. Mais, d'une façon ou d'une autre c'est toujours l'intention, jamais la réalité. De temps en temps ils entendent un sermon sur la TV ou peut-être dans l'église qui les secoue vraiment et ils peuvent se mettre à genoux à la maison, ou venir à l'autel de prière dans l'église et là ils prient de nouveau, sur toutes ces intentions. D'une façon ou d'une autre, ils ne réalisent jamais ces intentions. Au lieu de cela il semble qu'ils mènent leur vie entière sur les sentiments. Parfois ils ont de très bons sentiments comme désirant chanter la louange de leur église, et parfois ils sont très mauvais pouvant aller jusqu'à désirer égorger le prédicateur ou pasteur pour ses manigances et ses hypocrisies. D'autres fois ils sont dans un ravissement magnifique à propos de choses qui arrivent, ou à propos d'un service religieux inspiré, un sermon touchant ou une émission de radio fascinante. À d'autres temps, ils sont dans un état de misère et de détresse. Ils semblent constamment osciller d'un à l'autre régulièrement à travers les années. Ils aiment la musique dite chrétienne et ils ont leurs pasteurs préférés, surtout ceux qui réveillent en eux une tempête de sentiments. Ils diront, Il me fait me sentir tellement bien qu'il atteint mon cœur.» Cela peut être dans certains cas, mais si souvent il semble que les gens ne réalisent jamais la différence. Ils confondent le travail de la grâce du salut dans l'âme avec le pur plaisir des choses religieuses. Puisque le nom de Jésus est raccordé avec cela, tout semble être bien. Il y ait plus de ces personnes dans les cercles évangéliques que nous puissions nous imaginer, dont la foi est plus émotionnelle que spirituelle. Ils sont inondés dans une mer de sentiments quand ils devraient être fondés strictement sur la Parole de Dieu afin d'obtenir une vraie compréhension du salut et de la vérité. Il y a un grand danger dans cela. Si les sentiments deviennent la mesure de la réalité, nous sommes vraiment en danger de périr éternellement. Si les sentiments de grande joie parce que tout semble être bien, ou les sentiments de chagrin et de détresse parce que l'on a été condamné d'un péché, si l'intensité de nos sentiments et la fréquence de nos sentiments deviennent la preuve de la réalité, il y a l'effectivement un grand danger, parce que tout cela est très subjectif. Nous devons trouver la terre de salut, pas dans notre propre expérience subjective, mais dans les grands faits de l'histoire de l'Évangile — le fait que Dieu est devenu chair et a habité parmi nous et que Jésus a gardé la loi de Dieu pour la gloire de Dieu et pour Ses élus. Alors comme un sacrifice parfait et sans taches, Il a pris notre péché sur Lui-même et est mort dans un sacrifice expiatoire. Ce sont des faits historiques Il est mort, a été enseveli, est ressuscité et est monté au ciel dans la gloire, c'est à dire qu'il fut exalté comme Sainte Présence. Nous chantons, “Ma foi a trouvé un endroit où se reposer”. Sûrement le fait de savoir que cet endroit de repos n'est pas en nos sentiments et émotions, mais dans le sanctuaire de la Sainte Présence en notre cœur, est une grande bénédiction dont plusieurs se privent. C'est dans tout ce que Jésus-Christ est et dans tout ce qu'Il a fait pour nous, que nous obtenons cette grâce merveilleuse. À moins que nous n'appuyions notre foi ou confiance en Jésus-Christ seul, alors le péril est que nous sommes ancrés en nous-mêmes et en nos expériences émotionnelles. Ceux qui sont épris de sentiments ne s'intéressent pas à des pensées profondes, même pas à nos besoins primaires sur le fondement du christianisme, car tout ce qui importe pour eux est de ressentir des émotions à fleur de peau. Quels sont ces besoins fondamentaux ? Il s'agit de notre besoin de droiture devant Dieu, c'est à dire de notre justice et de la façon que nous sommes justifiés ou non. Cela est tellement important que c'est le thème même de l'Épître de Paul aux Romains. Mais les gens dont la foi est en grande partie émotionnelle n'ont jamais entendu de prédication sérieuse concernant l'exposition sur l'Épître aux Romains, et ils n'écouteraient non plus même s'ils le voudraient, puisqu'ils ne trouveraient aucune émotion dans la justice de Dieu, un sujet complexe qui demande toute notre attention. Mais les têtes frivoles préfèrent sauter, danser et chanter dans la joie d'un sentiment éphémère d'une foi émotionnelle, qu'ils prennent pour de l'adoration. Ils refusent de faire face aux grandes questions de la foi, tout en supposant dans leur emportement émotionnel extravagant qu'ils ont les réponses ! On les voit tournoyer et balbutier sur la voie qui mène à la perdition, car n'est-il pas dit que le chemin qui mène à l'enfer est pavé de bonnes intentions, et là ils recevront tous un accueil chaleureux dans les flammes qui ne s'éteindront point, où ils sauteront leur dernier saut, danseront leur dernière danse, et chanteront leur dernier cantique, dans des peines et des horreurs éternelles inimaginables. Quelle est cette droiture ? Où doit-elle être trouvé ? Comment un pécheur peut-il l'obtenir ? La plus magnifique chose que tout pécheur pourrait découvrir, consiste en ce qu'il ne peut jamais parvenir à cette droiture, et qu'il ne peut jamais tisser pour lui-même un vêtement qui sera acceptable pour Dieu. Il est impuissant et désespéré dans son péché à moins qu'il ne trouve l'espoir qui est dans Christ. Et peut-il être que je devrais gagner un intérêt pour le sang de mon Sauveur ?» C'est la question. Est-il possible, est-il vrai que j'ai une part dans le salut ? Y a-t-il quelque chose dans la mort de Christ pour moi ? Est-il mort pour moi qui ai provoqué Sa douleur, pour moi qui Lui ai poursuivi à mort ? S'il est vrai que je suis sauvé par la grâce de Dieu; s'il est vrai que je suis habillé dans la droiture de Christ, quelle grâce stupéfiante ! Cela apporte à tour de rôle des émotions, mais les émotions émanent de la vérité crue et son économie, en transformant le pouvoir manifesté dans la vie; pas les émotions — qui produisent l'agitation parce qu'ils sont la coulée libre sans référence à la Vérité de l'évangile. Mais en tout ce qui vient d'être dit, si une personne n'est pas élue à la grâce du salut depuis avant la fondation du monde, elle ne connaîtra jamais le salut qui est réservé aux élus seuls. LA BEAUTÉ DE LA GRÂCE DE DIEU La beauté des paysages nous fascine. Un coucher de soleil, le ciel étoilé, une vallée verdoyante peuvent nous laisser muets d'admiration. Pourquoi le spectacle de la nature a-t-il autant d'effet sur nous? Or avec un peu de recherche nous découvrons que notre sensibilité à la beauté des paysages est constitutive de notre humanité. En regardant certains paysages qui s'offrent à nos yeux, nous ressentons souvent un immense sentiment de bonheur et de joie. C'est plus fort que nous, nous en sommes émues et nous éprouvons beaucoup de respect et d'humilité envers cette nature si belle. On a aussi l'impression de se sentir très petit devant de telles merveilles grandioses. En contemplant le ciel étoilé, nous avons des frissons et des émotions devant l'immensité et la grandeur de cette beauté majestueuse. Aussi la beauté dégagée par l'art et certains phénomènes de notre quotidien est si grande qu'il est impossible de ne pas s'y perdre de temps en temps. Ce sentiment, cette expérience si profonde qui s'emparent de nous quand nous observons une œuvre d'art, un paysage ou un visage attirant sont causés par les émotions. En fait, si nous y réfléchissons bien, l'un des objectifs les plus importants de l'art est de susciter des émotions, de les communiquer, de les partager ou de les réveiller chez l'observateur. C'est pour cela qu'il existe une connexion profonde entre les émotions et la beauté. Mais la contemplation des beautés de la nature a aussi une dimension métaphysique, c'est à dire la recherche du sens, des fins de l'existence, ou toute réflexion méthodique ordonnée à une connaissance approfondie de la nature des choses. La conception d'ensemble qu'une personne se fait du monde et de la vie.». Puisque telle est notre admiration des beautés de la nature qui nous émerveillent, que serait-t-elle devant la perfection et la beauté suprême de la gloire de Dieu, notre Admirable Esprit des vivants, qui a créé toutes ces choses par sa Parole Toute-puissante ? Et que pouvons-nous dire de l'être humain qui est le chef-d'œuvre de sa Création ? Quelles sera aussi nos impressions devant la beauté sublime de sa grâce prodigieuse envers ceux qu'il a choisi d'entre les hommes pécheurs et rebelles, les désignant en Christ depuis avant la fondation du monde à l'héritage de sa gloire éternelle ? Nous serions émus, touchés dans le plus profond de nous-même, remplis de reconnaissance, transportés dans l'extase d'une existence inimaginable à notre esprit, ce serait en fait la réaction normale d'un chrétien authentique qui a reçu la grâce de la foi pour le salut de son âme. Mais tous ceux qui se disent chrétiens ne sont pas nécessairement chrétiens. Il nous importe donc d'élaborer sur la beauté de la grâce divine et souveraine, car plusieurs imposteurs en ont déformé le sens, ils ont empoisonné la source d'eau vive. Qu'est-ce que la grâce qui sauve? On ne peut entreprendre de vous présenter les nombreux textes de l'Écriture qui parlent de la grâce. Non plus, est-il possible dans un court essai, de traiter en détails les éléments variés de la grâce de Dieu. Pourtant, il y a plusieurs vérités que nous devons connaître de la grâce. Pour bien saisir l'idée de la grâce, il y a en particulier deux éléments qui requièrent une emphase. En première place, dans notre langue, la racine grammaticale du mot grâce, est beauté. Celui qui est gracieux est celui qui est plaisant en apparence. Deuxièmement, le terme grâce décrit une faveur qui est démontrée à quelqu'un. Souvent dans les Écritures le terme grâce est utilisé. Nous lisons souvent dans son texte sacré à propos de ceux qui ont trouvé grâce et faveur dans les yeux d'un autre. Maintenant la grâce, en dépit de ceux qui le nie, est un attribut de Dieu. La grâce est cet attribut de Dieu qui amplifie le fait de son infinie et glorieuse perfection. Toute justice, vérité, sainteté, et résignation sont trouvés sans mesure dans le Dieu vivant. Ces perfections infinies sont sa beauté ou sa grâce. Le Psalmiste David le voyait bien dans le Psaume 274, J'ai demandé une seule chose à L'ADMIRABLE, et je la rechercherai c'est d'habiter dans la maison de L'ADMIRABLE tous les jours de ma vie, pour contempler la beauté de L'ADMIRABLE, et pour visiter son palais.» Cette beauté» est la grâce de Dieu, mais comprenons que la beauté de la grâce n'est pas une émotion ou un sentiment, elle est la foi même», c'est à dire l'assurance d'une promesse divine qui ne varie point. Sûrement qu'elle suscite des émotions en ceux qui sont désignés à la recevoir, mais son essence est ferme et constante dans la vie du chrétien authentique, car sa source est Dieu et non l'homme. Nous ne sommes pas sauvés par la grâce des émotions ou des sentiments et encore moins par les facultés de notre intellect ou volonté, mais par la grâce de la foi de Christ qui nous est attribuée par sa Sainte Présence en nous comme étant la nôtre. La foi est l'assurance de Christ même dans l'accomplissement de son ministère en notre faveur, en aucune façon est-elle de l'homme dont la nature est corrompue et esclave de la chair et du péché dans tous les domaines de sa vie. On doit dire beaucoup plus de la grâce de Dieu. La grâce de Dieu en Lui-même est l'attribut dans lequel, Il voit ses propres perfections, et trouve faveur à Ses propres yeux en regard à Lui-même. Le Dieu éternel, se regardant Lui-même, se réjouissant éternellement d'être le Dieu de toutes les perfections, nous a révélé cette grâce merveilleuse en dehors de Lui-même, et cela selon le bon plaisir de sa volonté souveraine. Cet attribut de Dieu est reflété envers et dans son peuple pour la gloire de son propre Nom. Nous pouvons lire dans Romains 515 Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense. Car, si par le péché d'un seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de L'ESPRIT DES VIVANTS, et le don par la grâce qui vient d'un seul homme, savoir Jésus-Christ, s'est répandu abondamment sur plusieurs!» Il a plu à Dieu de révéler ses propres perfections en dehors de Lui-même à ce peuple qu'il avait choisi, par grâce, de toute éternité. Cette grâce de Dieu à son peuple d'élus est une faveur non méritée, qu'il accorde gratuitement à ses élus dans le sacrifice de la croix, c'est à dire dans le renoncement de Christ. La grâce est donc l'abnégation de l'Esprit des vivants qui est l'essence de son existence éternelle. N'avons-nous pas l'habitude d'utiliser ce terme de cette façon? L'Écriture et nous, parlons du contraste entre la grâce et les œuvres. L'Écriture déclare dans Romains 4 4, Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.». Remarquez le contraste entre les œuvres et la grâce dans ce passage. La grâce, ici, est la faveur imméritée de Dieu, dont nous ne sommes pas dignes, mais qu'il a plu à Dieu de nous l'accorder par le renoncement du Seigneur Jésus, dans son ministère de Souverain Sacrificateur pour le rachat de ses élus seuls. C'est immérité, parce que nous ne méritons pas de la recevoir. Nous sommes morts dans nos péchés. Nous ne méritons rien. Rien ne nous est dû. Ce que Dieu nous confère n'est pas mérité ou gagné par nous ou par quelques facultés de notre esprit ou volonté, mais cela nous est simplement donné par sa grâce libre et souveraine. Or la grâce de Dieu est une grâce qui œuvre», c'est à dire qu'elle se réalise en ceux qu'il a choisi d'avance en Christ depuis avant la fondation du monde. Cette faveur de Dieu qu'Il reflète à son peuple et dans son peuple, est une beauté qui est aussi une puissance manifestée dans le sacrifice de la croix d'après le décret d'élection. Elle façonne et forme son peuple d'élus selon le propre dessein de Dieu. Voici ce que l'apôtre Paul disait dans 1 Cor. 1510 Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis …» Une déclaration très brève mais quelle richesse elle contient! Paul avait persécuté les chrétiens dans le passé; il les avait poursuivis jusqu'à Damas; il les avait emprisonnés et a même participé à leurs exécutions. Ce même Paul fut touché par cette merveilleuse grâce de Dieu qu'il ne méritait aucunement, et fut transformé, de sorte que le persécuteur devint lui-même le persécuté, résultat de son union avec Christ. Maintenant Paul était emprisonné, on se moquait de lui, et il reçut le fouet plus d'une fois. Par la grâce» il dit, Je suis ce que je suis...» La puissance de la grâce de Dieu façonne son peuple. Il les forme afin qu'ils puissent dorénavant démontrer sa gloire. Ceci est la grâce merveilleuse de notre Dieu de gloire qui éclatera dans toute sa puissance, au dernier moment du dernier jour. Quelle est l'importance d'une telle grâce? N'oubliez pas, en premier, la puissance de cette grâce! Ce n'est pas juste une influence, mais la puissance même de Dieu qui accomplit ce qu'Il a déterminé de faire. En deuxième, cette puissance de la grâce est révélée seulement en Jésus-Christ qui est Lui-même ce Dieu manifesté dans la chair. Sa faveur est démontrée en nulle autre façon que par Jésus. Ce n'est démontré à nul autre peuple que ceux qu'il a choisi d'avance avant la fondation du monde. Finalement, ce que nous devons aussi retenir il y a seulement une» grâce de Dieu. Cette grâce qui existe en Dieu Lui-même, c'est la grâce qu'Il nous révèle en dehors de Lui-même. Et cette grâce qui vient de Lui est révélée seulement à son peuple d'élus et à nul autre. La grâce est irrésistible La grâce de Dieu est irrésistible, aucun élu ne peut la résister, sauf par les réprouvés qui sont destinés à la rejeter pour leur perdition éternelle. Elle s'impose par la Toute-puissance de notre Dieu, le Seigneur Jésus, et force notre adhésion intellectuelle, spirituelle et émotive, sans que l'on puisse s'y opposer. Son appel est efficace et accomplit sans manquer le but qu'elle s'est proposée. Vous comprenez l'ampleur du terme irrésistible», le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales» en donne la définition A- Qui agit, se développe avec une telle force qu'il n'est pas possible de résister; B- Qui force l'adhésion intellectuelle, spirituelle, émotive, sans que l'on puisse s'y opposer.». Un pécheur élu ne peut résister à la grâce, car il est spirituellement mort, il est soumis à la corruption et est déjà dans un état de décomposition. Il ne peut pas ni ne veut pas accepter la grâce, cela est impossible pour lui. La grâce doit s'imposer pour le relever à la vie en forçant son adhésion à la croix. Elle accomplit cela par le brisement du cœur et le bouleversement de la volonté du pécheur. Elle l'abaisse dans la poussière de l'humilité et le traîne à la croix comme un esclave rebelle et désobéissant, et lève son regard vers Celui qui s'y trouve. Le brisement est le moyen par lequel l'Esprit de Dieu pénètre en lui pour le relever à une nouvelle vie. Le déchirement de l'être est nécessaire au salut, car aucun ne peut venir par lui-même sans premièrement réaliser sa perdition. L'Esprit le réveil à son état de pécheur, il doit subir le plein châtiment de la loi en Christ pour l'avoir transgressé, il doit mourir à la croix, et à ce moment seul il est pardonné et relevé pour participer à la gloire de la résurrection Romains 63-7. Il va presque sans dire que la grâce irrésistible ne connaît aucun libre-arbitre, et rien de ce que l'homme puisse faire ne peut l'entraver. Dieu est entièrement Souverain, le choix du salut lui appartient, lui seul en est le Maître, notre destin est entre ses mains. Ne pensez pas que la grâce irrésistible est une sorte de force aveugle qui arrache simplement le pécheur rebelle et récalcitrant, pour l'amener au ciel contre sa volonté, comme par exemple, un policier qui traînerait un prisonnier rebelle pour le mettre en prison. La grâce de Dieu n'est pas ce genre de puissance qui oblige d'aller au ciel ceux qui ne le désirent pas. La grâce de Dieu se rapporte aux élus seulement, elle est sélective et particulière, elle n'oblige pas les élus, elle s'impose à eux. Le pécheur élu n'a aucun choix ici, il ne décide pas de son salut car sa volonté est esclave de la chair et du péché, ce n'est que par grâce qu'il est sauvé. Ceux qui n'en veulent pas, qui la rejettent ou la déforment, sont les réprouvés qui en ont été exclus depuis avant la fondation du monde dans le décret de réprobation. N'importe quelle personne peut entendre l'appel de la grâce, mais si une personne n'est pas choisie pour la recevoir, la grâce ne pénétrera pas en elle. Tout ce qu'elle en obtiendra est un aperçu superficiel sans puissance de transformation réelle, sur laquelle elle fondra ses opinions. Le résultat est la déformation de la grâce souveraine en une contrefaçon qui plaît à l'entendement des réprouvés pour glorifier la dignité humaine dans ses choix, ses efforts, et son obéissance aux commandements. De cette façon ils ont le sentiment d'être justifiés pour se dire nés de nouveau», lorsqu'en réalité ils ne le sont pas. Le sentiment ou pressentiment du salut, n'est pas la grâce du salut, mais une illusion. Pour eux la nouvelle naissance est un but à atteindre, et non un fait déjà accomplit en Christ. Ils ont transformé la justification par la foi en une justification par le choix, ce qui fait du salut par grâce un salut par les œuvres de la volonté et des caprices de l'homme. Nous savons d'ailleurs que faire un choix est une œuvre de la volonté et que le cœur de l'homme est tortueux par-dessus toutes choses, et désespérément malin Jérémie 179, jamais il ne parviendra jamais à la vérité, car la duplicité est son lot. L'être humain est un hypocrite orgueilleux par nature, et ce n'est pas une fausse grâce qui va changer cela. Les ennemis de la grâce irrésistible sont nombreux, leur ensemble ou collectivité est le faux peuple de Dieu» que l'apôtre Paul nomme en sens figuratif comme étant le fils de la perdition», faisant référence à Judas le traître 2 Thessaloniciens 23; Jean 1712, c'est à dire l'Antichrist». La doctrine du libre-choix dans la grâce du salut est la doctrine de l'Antichrist, inutile donc de rechercher l'ennemi plus loin, il se trouve devant vos yeux sous déguisement chrétien. La prétention est sa caractéristique prédominante chez les sectes chrétiennes traditionnelles comme évangéliques, ces ennemies de la croix sont très subtiles, car l'apparence est tout pour eux, elle est la base du christianisme contrefait moderne avec ses nombreuses fausses doctrines. Mais les élus sont préservés de leurs séductions par la Sainte Présence de Christ en eux, l'espérance ou anticipation de la gloire, qui se réalisera pleinement lors de la dernière apparition de Christ en ce monde de ténèbres. Soyez patient et accrochez-vous fortement à la promesse, car le jour est proche, le moment est même à la porte. LES ÉMOTIONS DANS LA PANDÉMIE DU CORONAVIRUS En ces derniers temps, les émotions sont exacerbées plus que jamais, dans toute l'histoire de la race humaine. La crainte s'est emparée des peuples avec la manifestation soudaine du pseudo-coronavirus, son vaccin infernal, et son passe-sanitaire machiavélique. Pour la majorité ce n'est pas autant la crainte d'un virus qui domine sur leur conscience, mais celle de perdre leur précieuse liberté s'ils refusent d'être vacciné. Le passe-sanitaire est imposé à tous pour obtenir le contrôle des masses, et nous dérobe de nos droits les plus fondamentaux. Mais en réalité il n'y a aucun virus à craindre, mais le vaccin est celui que les gens devraient craindre fortement. On vous injecte des substances innovatrices dangereuses dont un grand nombre sont morts, et vos gouvernements d'hypocrites vous mentent et en cachent la vérité. Il y a aussi le fait que ceux qui ne meurent pas de ce vaccin expérimental, vont mourir de par la colère de Dieu qui va s'abattre bientôt sur les peuples de la terre, et tous périront misérablement. Vous faites confiance à vos politiciens et scientifiques avec vos vies, alors vous en subirez les conséquences les plus horribles inimaginables. Vous vous rebellez contre Dieu, et vous vous moquez de lui, alors vous en payerez le prix. Ceux qui se font vacciner appartiennent, par ce fait même, aux compagnies pharmaceutiques, car ils portent en eux un produit qui leur appartient. En d'autres mots, ils ont vendu leurs âmes au diable pour maintenir leur liberté illusoire. C'est à dire qu'ils ont pris la marque de la bête sur leur front et sur leur main droite, qui contrôle leurs pensées et leurs agissements. Ils sont devenus des esclaves de l'Antichrist. Le vaccin a été conçue pour implanter sournoisement une forme biologique de l'informatique en l'esprit des gens, un genre d'Internet biotique, relié à un cloud ou nuage organique qui contient toutes les données de chaque personne, ainsi que toutes les informations scientifiques, médicales, politiques, religieuses, sociales, industrielles, et historiques de la race humaine. Le but étant d'éradiquer la mort, et de former une race de super-hommes, dont les concepteurs seraient les dieux d'une nouvelle civilisation qui s'étendrait jusqu'aux confins de l'univers. Un monde sans Dieu et sans Christ, dans lequel l'homme serait le maître absolu. Pensez-vous réellement qu'un tel rêve de fous va se réaliser, sans que Dieu n'intervienne, car c'est exactement ce qui va se produire. Caïn en avait fait la tentative au début des temps et fut détruit avec toute sa progéniture. Il en fut de même avec Nemrod au temps de la construction de la tour de Babel. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil, ce qui a été est ce qui sera. En d'autres mots, l'histoire se répète, et les hommes modernes ne réussiront pas plus que les anciens. Mais les peuples de la terre sont comme des taupes aveugles qui se laissent diriger par leurs sauveurs politiques et scientifiques. Ils n'ont pas appris que ceux qui négligent les choses du passé, sont condamnés à les répéter. Dans ce contexte actuel, nous pouvons utiliser légitimement les passages de Jérémie 17 5,6 5 Ainsi a dit L'ADMIRABLE Maudit est l'homme qui se confie en l'homme, et qui de la chair fait sa puissance, et dont le cœur se retire ainsi de L'ADMIRABLE! 6 Il sera comme un homme dénué de secours dans la plaine stérile; il ne verra point venir le bien; mais il habitera au désert, dans les lieux secs, dans une terre salée et inhabitable. Or quoique des hommes perfides ont planifiés cette fourberie hypocrite, Dieu en avait déterminé d'avance toutes les voies, de toute éternité, pour l'accomplissement de ses dessins. En d'autres mots, il est en parfait contrôle sur la situation. L'homme n'est qu'une marionnette entre ses mains, et c'est Lui qui tire les ficelles. Tout est conçu pour l'extermination de la race humaine, et pour la formation d'une nouvelle race céleste et éternelle avec les élus véritables. Nous n'avons donc absolument rien à nous inquiéter, en cette courte période de tribulations. La colère de Dieu est pour les réprouvés, et non pour les élus. Certes que nos émotions sont touchées à plusieurs niveaux, mais notre assurance n'est pas ébranlée, car elle est basée sur la certitude de la grâce de notre Dieu Tout-puissant, le Seigneur Jésus-Christ. Nous vous disons, en vérité, que si Dieu ouvrirait vos yeux, vous pourriez voir que nous sommes entourés d'une armée d'anges innombrables pour notre protection, tous ayant l'Épée de gloire à la main, attendant l'ordre final pour frapper les hommes de la terre. Ne soyez donc pas troublé par ce que vous voyez de vos yeux charnels, ni de ce que vous ressentez dans votre corps mortel, concernant les évènements de la pandémie chimérique. Notre Dieu est en parfait contrôle, et nous sommes en parfaite sécurité. Or, nous savons aussi que toutes choses opèrent ensemble au bien de ceux qui se résignent à L'ESPRIT DES VIVANTS, de ceux qui sont appelés irrésistiblement, selon son dessein Romains 8 28. À Christ seul soit la Gloire Amen ! Rédigé par Jean leDuc sous la direction de Christ pour la communauté mondiale des élus.

malheur à l homme qui se confie en l homme